כל המאמרים במדור שמות

"בשכר נשים צדקניות נגאלו ישראל ממצרים", אמרו חכמים (סוטה יא, ע"ב), וביקשו להוסיף על פשוטו של מקרא בתארם את מעשי גבורתן בשדות מצרים, הגם שבמקראות

הכתוב מתאר בפרוטרוט את השיח בין פרעה למיילדות האצילות, שהצילו את ילדי ישראל ממיתה בהימנעותן מלבצע את הוראותיו האכזריות של מלך מצרים. ניכר שבהדגשה זו

בעת מלחמה צריך להתרכז בניצחון במלחמה. כבר המלחמה הראשונה בהיסטוריה – קין והבל – לימדה אותנו כי המלחמה עוסקת בנקודות היסודיות ביותר של הקיום: עצם

פרשתנו, כמו גם הפטרת שקלים, עוסקות בהקמת המשכן, ובאחזקתו (כך בהפטרה, בידי המלך יהואש). למעשה, זוהי מהותה של שבת השקלים – לעורר את העם למגבית

בעיני מי שאינו מורגל בתורה, עשויה פרשת פקודי להידמות לדו"ח ארכני וטרחני של רואה חשבון, מאזן רווח והפסד. לאורך עשרות פסוקים, שבה התורה ומפרטת בדקדקנות

משכן ה' אינו מועדון חברים סגור. בניגוד למקדשים בדתות אחרות, שרק אנשי העילית מורשים להיות שותפים לבנייתם ולאחר מכן לבוא בשעריהם, מקדש ה' פתוח לכל.