אחרי האונס: מדוע אמנון שנא – בעוד ששכם אהב?
אחרי האונס: מדוע אמנון שנא – בעוד ששכם אהב? "[וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ וַיָּבֹאוּ
אחרי האונס: מדוע אמנון שנא – בעוד ששכם אהב? "[וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ וַיָּבֹאוּ
אחד מקווי הקיום העמוקים ביותר שלנו הוא העם היהודי. המונח "עם ישראל" איננו זהה עם המונח "אזרחי מדינת ישראל" וזאת
הסכנה שבבכורה איתן פינקלשטיין, דוקטורנט לתנ"ך ב'מכון הגבוה לתורה', אוניברסיטת בר-אילן אמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן: כל
מלאכים כבני אדם הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון "וישלח יעקב מלאכים לפניו" – מיהם אותם שליחים מסתוריים ששלח
"מעשה אבות – סימן לבנים". חייו של יעקב אבינו עומדים בסימן העימות, מאבק בלתי פוסק באויביו ושונאיו. אך ביקש לישב
בפרשתנו נתקל יעקב אבינו ע"ה בדמות מלאכית, המזמנת אותו למאבק עיקש וארוך. על פשרו של מאבק זה עמדו כבר חז"ל,
מדוע לא נבנה בית המקדש בבית-אל? ג. אברהם אלון-שבות המשנה (חגיגה א', ד') מדרגת תחומים שונים בהלכה על-פי זיקתם לכתוב.
כל ההתחלות קשות – משפט זה אינו נכון כלל ועיקר. דווקא להתחיל קל מאוד, ומי לא מכיר את חוויית ההתחלה.
על מצבת רחל הרב אהרון בק, ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון הלכתי בדרך אפרת היא בית לחם, לשמוע את בכיה
מעשה דינה בשכם זכה להרבה פירושים, בעיקר לעניין הענישה הקולקטיבית שבסופו והשלכותיה לימינו. אכן, גם ראשיתו של המעשה דורשת שימת
הכל התחיל לפני 21 שנה, אז הוקם עלון פרשת השבוע "שבתון" שחולק בבתי הכנסת הדתיים הלאומיים, שקנה לו שם של כבוד על דלפקי בתי הכנסת. מאז, העלון הפך לשבועון המוביל בציבור הדתי, ומעבר לדברי תורה ומדורים קבועים ומתחלפים על פרשת השבוע, נוספו כתבות מגזין, טורים אהובים ומדורי אירוח.
המדורים בשבתון נכתבים על ידי רבנים מוכרים, אנשי אקדמיה ומובילי דעה בציונות הדתית, והמגזין נוגע בכל מה שאקטואלי, חם ומעניין את הציבור הדתי.
השבועון מופץ בעשרות אלפי עותקים בכ-5,500 בתי כנסת ברחבי הארץ. בנוסף, מהדורה דיגיטלית המופצת בעשרות אלפי עותקים.
מייסד ועורך: מוטי זפט
עורכת אתר שבתון: ליאת שוקרון