כל הפוסטים של אבידן יאיר (דירקטור ופעיל חברתי, לשעבר המפקח על הבנקים)

פרשת "שופטים" מציעה יסודות למשטר ערכי, יציב וצודק.  הציווי הראשון בפרשה הינו "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ" (דברים ט"ז,

פרשת "ראה" פותחת ב"רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים יא, כו), אך למעשה עוסקת בשאלה הגדולה שכל חברה,

בשנים האחרונות הפך המושג חוסן  (Resilience)לאחד ממושגי היסוד בעולם הניהול, הביטחון והמדיניות הציבורית. חוסן אינו רק היכולת לשרוד משבר. הוא

פרשת ואתחנן נפתחת ברגע אנושי במיוחד, רגע בו משה רבנו, המנהיג שהוציא את בני ישראל ממצרים, הנהיג אותם במדבר במשך

ההפטרה השבת, פרשת דברים, שבת שנקראת גם שבת חזון, נפתחת במילים המטלטלות "חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ", ובהמשך זועק הנביא "אֵיכָה

פרשת פנחס הסתיימה ברגע מכונן של מנהיגות. משה, היודע שלא יכניס את בני ישראל לארץ, אינו מבקש דבר לעצמו. בקשתו

פרשת בלק מסתיימת באחד המשברים הקשים בתולדות עם ישראל במדבר. לאחר שכל ניסיונותיהם של בלק ובלעם לפגוע בישראל מבחוץ כשלו,

בלק, מלך מואב, מזמין את בלעם לקלל את ישראל. אלא שבכל פעם שהוא מבקש לקלל, יוצאות מפיו ברכות. בדרכו אל

בשבוע שעבר, בפרשת "קורח", עסקנו במחלוקת, במרד ובמאבק על סמכות. קורח ועדתו ערערו על ההנהגה הקיימת בשם ערכים של שוויון

פרשת קורח היא מן הפרשות האקטואליות ביותר בתורה. היא אינה עוסקת באויבים מבחוץ, באתגרים כלכליים או במלחמות. היא עוסקת במשהו