כל הפוסטים של הרב ד"ר עידו פכטר (נאמני תורה ועבודה והפורום לשיח יהודי עכשווי. מייסד תנועת תכלת – יהדות של השראה)

כשלא מתעסקים במלחמות פנימיות, יש פנאי להתבונן בשאלות הגדולות של היהדות "רגילים לחשוב את שבע מצוות בני נח פשוט לשבע

  האם יש להלכה מה לומר לכלל האנושות? התשובה הפשוטה של היהדות ההלכתית כיום היא שלא. אמת, יש את דוקטרינת

סיפורי הראשית של העולם מהווים את הבסיס לדת האוניברסלית כשא-לוהים קבע שהעולם שברא הוא "טוב מאד", הוא בעצם שילב את

יש לצפות שחברה ששומרת הלכה תהיה מוסרית יותר וגם הסביבה הפיזית שלה תהיה תקינה ובריאה יותר האם ההלכה והמוסר צועדים

זו תכלית ההלכה: שהאדם יבחין בין טוב לרע וידבק בטוב מכוח עצמו ראינו ברשימה הקודמת את הופעתה של ההלכה כבר

קיום ההלכה אמור להיות ברכה לאדם, ולהתקשר לטוב שקיים בעולם כשאנו אומרים 'הלכה', מה הדבר הראשון שעולה לנו לראש? אני

לראשונה בחיי הייתי צריך להתמודד עם שאלות, שהתשובה 'כי כך כתוב בשולחן ערוך' או 'כי כך כתוב בהלכה', אינה מספקת

פולמוס גדול מתנהל בימינו בשאלת קבלת המצוות בגיור (חברי, פרופ' משה הלינגר, מקדיש לכך את רשימותיו בעלון זה). הפולמוס הוא

שאלת מיהו יהודי, המופנית כלפי אנשים מן החוץ המבקשים להצטרף אלינו, היא שיקוף לשאלה שעלינו היהודים לשאול את עצמנו פנימה.

היהודי הוא האדם שאוחז בהכרות הנכונות אודות הא-לוהים, ומתוקפן מקיים את התורה ברשימה הקודמת ראינו את תפיסת חז"ל בנוגע לשאלת