מדוע השבת מפרידה בין המשכן לעגל?
איתן פינקלשטיין "וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה" (שמות ל"ה, א) – למה נאמרה פרשה זו? לפי שהוא אומר "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם"
איתן פינקלשטיין "וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה" (שמות ל"ה, א) – למה נאמרה פרשה זו? לפי שהוא אומר "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם"
מצוות כינון המלכות בעם ישראל: "שום תשים עליך מלך" מופיעה בפרשתנו. כבר בספר בראשית מתוארת מציאות של מלכי ישראל "ואלה
הפרשה פותחת חטיבה שלמה של פרשיות שעיקרן סביב בניית המשכן וכליו. על תכליתו של המשכן מצינו גישות שונות. הרמב"ן למשל
פרשת משפטים מניחה את התשתית לבניין החברה הישראלית. מסד נורמטיבי שמבוסס על עקרונות שתכליתם להבטיח חברה אנושית צודקת 'ממלכת כהנים
המפגש בין משה ליתרו מוביל לעצה בדבר הצורך בהקמת מערכת משפט. בהמשך לעצתו מגדיר יתרו מי ראוי להיות שופט "ואתה
כאשר הציג הא-ל בפני משה את פרופיל תפקידו של המנהיג והמהמורות הניצבות בדרכו, אנו מוצאים "וידבר ה' אל משה ואל
אחת מדרכי התמודדותו של פרעה עם מכות מצרים, היא באמצעות ההבטחה למשה, שחוזרת על עצמה במהלך המכות, שאם תוסר המכה,
זכות האדם לצבור לעצמו רכוש. תיאוריות קנייניות עומדות על חשיבות הקניין לחירותו של האדם, אחרות קושרות בין הקניין למימד האישי
אחת מתופעות הטבע הגיאולוגיות שהאנושות מתמודדת איתן היא 'רעידות אדמה'. לרעידות אדמה יש דפוסי התנהגות מוכרים. לרוב הן מתחילות ברעש
בפרשת השבוע מזכיר משה לבני ישראל "בנים אתם לה' אלוקיכם" ואם לא בנים אז "עם קדוש אתה לה' אלקיך ובך