בין אידיאליזם ופרקטיקה
האם מה שהציע יתרו למשה רבינו שייך לתחום המסגרת או לתחום התוכן ? האם יש לקרוא את תרומתו של יתרו
האם מה שהציע יתרו למשה רבינו שייך לתחום המסגרת או לתחום התוכן ? האם יש לקרוא את תרומתו של יתרו
פוליטיקאים חייבים לקיים הבטחות. על אף העובדה שהחוק בישראל אינו מחייב לקיים את מה שמבטיחים; על אף העובדה שהבטחות לפני
כך מספר מדרש תנחומא על שאירע במחנה ישראל בשעה שמינה משה רבינו את בצלאל להיות בונה המשכן: "…כשירד משה אמר
שני פנים למצוות זיכרון מה שעשה לנו עמלק בדרך בצאתנו ממצרים. פן אחד הוא הפן הפונה כלפי חוץ. אנו מצהירים
סיפור יפה ששמענו מפי מורנו ורבנו הרב עמיטל זצ"ל: לפני כארבעים שנה הוא היה אורח השבת סמינריון של גשר בצפת.
חיזוק גדול ויישר כוח גדול ראוי הרב הצבאי לצה"ל לקבל על מדיניותו ועל דרכו ההלכתית והציבורית. הרב הראשי לצה"ל פועל
זכות גדולה היא להיות שליח ציבור. האדם נשלח על ידי הציבור להוביל את תפילת הציבור, להוציא את הציבור ידי חובתו
הבשורה ראשונה של משה רבינו לעם ישראל היא ״למה תכה רעך" ? זהו הציווי הנורמטיבי הראשון שניתן על ידי משה
מחלוקות בהלכה הן חלק בלתי נפרד מעולם ההלכה. הקביעה בחז"ל כי "אלו ואלו דברי אלוקים חיים" מלמדת כי אין תורתו
וזו הדילמה שעמדה בפני אהרון הכהן (אליבא דחז"ל): מחד גיסא, המעשה הנורא של שותפות בחטא הקשור בעבודה זרה. שותפות אקטיבית