כל הפוסטים של הרב אליעזר חיים שנוולד (ראש ישיבת ההסדר 'מאיר הראל' מודיעין)

. "בין המצרים" הפשט והמדרש התקופה שבין י"ז בתמוז לט' באב קרויה "בין המצרים", שמה נלקח מהפסוק (איכה א ג):

במעמד הר סיני קיבל עם ישראל את התורה כציבור ולא רק כיחידים. "ויחן ישראל כנגד ההר – בלב אחד כאיש

המוזיקה נמצאת במרכז ההויה התרבותית בכל תרבויות העולם. האדם חש את השפעתה האצילה על עולמו הרגשי, ואת יכולתה הנעלה לבטא

אחד המרכיבים של האסטרטגיה הלאומית היא הדמוגרפיה ופיזור האוכלוסין. בתורה קשור מרכיב זה למצות ישוב הארץ. תכנון אסטרטגי זה תלוי

פרשתנו נוגעת בהיבטים רבים ושונים של הממד המקרו – כלכלי, אחד ממרכיבי הקיום של החברה האנושית וגורם השפעה רב עוצמה

בפרשתנו מתאר הכתוב את ההכנות של יעקב אבינו למפגש עם עשיו, מפגש שהיה עלול להתפתח לעימות ולמלחמה, ולפגיעה, חלילה, במשפחת

ביציאת יעקב אבינו לחרן מתחיל המהלך של בניין המשפחה הגרעינית שממנה יקום עם ישראל שייקרא על שם יעקב. בתחילת הפרשה

התורה מתארת בפירוט יוצא דופן את תהליך בחירת הכלה המיועדת ליצחק. לבחירה זו השלכות מרחיקות לכת, משום שהכלה אמורה להיות

פרשת וירא עוסקת במספר נושאים, ביניהם הברית המדינית האיסטרטגית בין אברהם אבינו ואבימלך. בדרך כלל ממעטים לעסוק בה מפאת חשיבות

ברכותיו של יעקב לבניו נוגעות לאופי הבנים, בהווה ובעתיד. יעקב משתמש בדימוי לבעלי חיים שונים. נלמד מכך כללים ועקרונות לעולמנו,