כל הפוסטים של ד"ר ניצה דורי (חוקרת ספרות ילדים, ספרות עברית וספרות לאדינו, nitsa.dori@gmail.com)

בפרשת וילך אנו פוגשים את משה רבנו בימיו האחרונים כמנהיג ישראל. הוא מוסר לעם את דברי הפרידה, ממנה את יהושע

פרשת 'ניצבים' פותחת רגעים לפני סיומו של מסע 40 השנים במדבר, בנאום דרמטי של משה לעם: "החיים והמוות נתתי לפניך…

פרשת כי תבוא פותחת בתמונה מרגשת: החקלאי, לאחר חודשים של עבודה בשדה, אוסף את ראשית הפירות, מניחם בטנא, עולה לירושלים,

פרשת כי תצא היא אחת הפרשות העשירות בתורה במצוות:  74 במספר. אך כבר הפסוק הפותח מציב אותנו מול תמונה טעונה:

פרשת שופטים נפתחת בציווי המוכר: "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֵּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ… וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפָּט צֶדֶק" (דברים טז, יח). פסוק

פתיחת פרשת ראה – "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים י"א, כ"ו),  מציבה אותנו כבר בפסוק הראשון מול

פרשת עקב נפתחת בפסוק: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם, וְשָׁמַר ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ אֶת הַבְּרִית…" (דברים

מנגד / רחל קַשּׁוּב הַלֵּב. הָאֹזֶן קַשֶּׁבֶת: הֲבָא? הֲיָבוֹא? בְּכָל צִפִּיָּה יֵשׁ עֶצֶב נְבוֹ.   זֶה מוּל זֶה – הַחוֹפִים

תשעה באב, יום האבל על חורבן שני הבתים, נוגע בשורש הכואב של ההיסטוריה שלנו: לא רק מה שקרה, אלא איך

בשיח החברתי של ימינו בין מיעוטים לרוב, בין קבוצות שונות בציבוריות הישראלית, שאלת הערבות ההדדית רלוונטית מתמיד. האם קבוצות שבוחרות