כל המאמרים במדור מבט לחיים מתוך הפרשה

לא היה ראוי לסלוח לאיש, שאמנם עשה מעשה חמור, אבל מצוקתו הייתה גדולה? ספר ויקרא עוסק בעניינים הקשורים לקדושה. יש בו עיסוק נרחב בעולם הקורבנות,

החזרה ממנין החצרות לבית הכנסת היא מורכבת. היא תהיה קלה יותר, אם נאמץ חלק מהיתרונות שהיו קיימים במנייני החצרות ייחודה של פרשת קדושים שהיא נאמרה

סיפור יציאת מצרים הוא אחת מהמצוות של ליל הסדר. תוכנו כולל את תיאור הנסים הגדולים שנעשו לנו בעת יציאתנו ממצרים. מרגע שמשה נקרא לדגל כדי

כשאדם רואה נגע בביתו הוא חייב להזעיק את הכהן ולומר לו בהססנות – 'כְּנֶגַע נִרְאָה לִי בַּבָּיִת'. לאחר שהכהן מגיע אל הבית עליו לפעול בנחישות

כאשר הכהן מזהה את הנגע בעור בשרו של אדם, הוא מוגדר מעתה מצורע ועליו לבצע פעולות שאמורות להרחיק אותו מהחברה. בגדיו יהיו פרומים, ראשו יהיה

לאחר מותם של נדב ואביהוא משה מבקר בחריפות את התנהלותם של אלעזר ואיתמר, שני בניו הנותרים של אהרון, על כך ששרפו את קרבן החטאת במקום

הבעת תודה מחזקת את הבריאות הפיזית והנפשית של האדם קיים ענף בעולם הפסיכולוגיה הנקרא "פסיכולוגיה חיובית", שמטרתו לטפח "חוזקות" ותכונות חיוביות. בעוד שעולם הפסיכולוגיה הכללי

קרבן חטאת הוא תזכורת עבורנו שהרע שאנחנו עושים טעון כפרה גם אם לא רצינו בו אחד מהקורבנות שמפורטים בפרשתנו הוא קרבן החטאת, שמובא על עבירות

הבגד יכול לחולל שינוי גם באדם עצמו ולא רק בתדמית שלו כלפי חוץ בפרשתנו חוזרת התורה על המפרט המדויק של בגדי הכוהנים. התורה מייחסת חשיבות

בפתיחת הפרשה משה מקהיל את ישראל ומצווה אותם על השבת: "וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם … וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ