כל המאמרים במדור מבט לחיים מתוך הפרשה

אדם שיפוטי בדרך כלל מקשה על הסובבים אותו להפיק תועלת כל שהיא מביקורתו פשעה של סדום היה גלוי וידוע לפני הקב"ה וכפי שמעיד הכתוב: "זַעֲקַת

יעקב הבין שהבטחת הקב"ה לאברהם היא לא ביחס לכמות האוכלוסייה של עם ישראל אלא לנצחיותה של האומה שלוש פעמים התברך אברהם בברכת הזרע, כל פעם

לאחר שהמבול שטף את העולם והחריבו, יוצא נח מהתיבה ומתבשר שבעתיד לא ישחית הקב"ה את העולם במי מבול, והסימן לכך היא הופעת הקשת: "וְהָיְתָה הַקֶּשֶׁת

  יש להאמין שההשגחה האלוקית תוביל אותנו למציאות טובה יותר כפי שהיה בזמן יציאתנו ממצרים בפסוקי התורה שני הקשרים עיקריים לחג הסוכות. בספר דברים מודגש

המשנה במסכת יומא (פה ע"ב) אומרת: "עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו". מי שפגע בחברו צריך לרצות אותו ולפייסו. ניסוח שונה

נעמוד לפני ה' כחיילות בית דוד ונתפלל, שהקב"ה יסלק את המגפה מתוכנו ותהיה לעולם שנה טובה ובריאה אחד הפיוטים המרגשים ביותר, הנאמרים במהלך ראש השנה

עלינו ליצור "שפות" שונות וכלים שונים, שבאמצעותם נוכל לתווך את התורה לכלל החברה הישראלית אחת המצוות שנצטוו ישראל מיד לאחר חציית הירדן היא כתיבת התורה

"פעמים נכון לתת לנער המתבגר להתמודד עם האתגרים בכוחות עצמו" אחת ממצוותיה של השבת אבדה, היא האיסור להתעלם בשעה שאדם רואה אבדה ברחוב. מסביר רש"י:

  בפרשתנו פוטרת התורה מיציאה למלחמת רשות את אלו שנמצאים לקראת סיום מפעל חיים. מי שבנה בית חדש ולא חנכו, מי שנטע כרם ולא חיללו,