
"האחיכם יבואו למלחמה" – אז והיום
הדיאלוג שמתקיים בין משה לבני גד ובני ראובן הוא קשה. שיאו בטיעון: "הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה". ממבט ראשון, זהו טיעון מוסרי צרוף. לא

הדיאלוג שמתקיים בין משה לבני גד ובני ראובן הוא קשה. שיאו בטיעון: "הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה". ממבט ראשון, זהו טיעון מוסרי צרוף. לא
הדיאלוג שמתקיים בין משה לבני גד ובני ראובן היה קשה. שיאו היה הטיעון : "הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה". ממבט ראשון זהו טיעון מוסרי

אות אחת בתורה הכתובה באופן משובש עלולה לפסול את ספר התורה לקריאה עד לתיקון האות. בפרשתנו יש אות אחת שהינה משובשת ומופיעה כאות קטועה בכוונת

כאשר בלק שולח מלאכים לבלעם כדי לשכנעו בשנית, לבוא ולקלל את ישראל, מנסה בלעם את מזלו ומבקש לקבל את הסכמתו של הקב"ה, למרות שנאסר עליו

פרשתנו מתמקדת בשנת הארבעים לצאת בני ישראל ממצרים, ועדיין תלונות העם לא תמו. לאחר הסתלקותה של מרים, מתלונן העם על חוסר מים בפני מנהיגיו: "וְלֹא

האופוזיציה כנגד משה ואהרון הורכבה מכמה פלגים: "וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן וַיָּקֻמוּ

כאשר חזרו עשרת המרגלים שיצאו בשליחותו של משה הם תיארו את אשר ראו בצבעים עזים וחדים. אחד התיאורים עוסק ברפלקציה, בהשתקפות ובגילוי העצמי שמקורו במפגש

רגע לפני היציאה למסע לארץ ישראל, מנסה משה לשכנע את חותנו להצטרף אליו: "וַיֹּאמֶר אַל נָא תַּעֲזֹב אֹתָנוּ… וְהָיִיתָ לָּנוּ לְעֵינָיִם". משה מבקש מיתרו שיהיה

אחד האתגרים הגדולים בעת המלחמה הוא ההתמודדות הזוגית והמשפחתית. היציאה הממושכת מהבית גורמת לשינויים גדולים במישור הרגשי וגם במישור המעשי. כאשר בן הזוג יוצא למילואים

בסיפור מגילת רות מתוארות שש דמויות, שלוש מהן מרכזיות: נעמי, רות ובועז, ושלוש האחרות הן דמויות משנה: ערפה, הנער הניצב על הקוצרים, והגואל. דרך כלל,