לא רק בימינו עולות פרשיות קשות בנושאים שהצניעות יפה להם, המביכות הורים ומחנכים. גם בפרשת וישב שתי פרשיות מורכבות, שבמרכזן ענייני יצר, צניעות ועריות, המאתגרות
היכולת של המלאך לומר שירה אינה עומדת בפני עצמה. היא תלויה במתרחש על הארץ "'שלחני כי עלה השחר'. אמר לו: גנב אתה, או קוביוסטוס אתה,
כשיעקב מגיע אל אביו, מתפלא יצחק על המהירות שבה הופיע לפניו, שאינה תואמת את ציפייתו ממשך הציד של בנו. "ויאמר יצחק אל בנו מה זה
זעקתה של הגר מהדהדת לא רק אצל הקב"ה, אלא למעשה אצל יצחק ואצל זרעו אחריו יצחק ורבקה לא הכירו ואז החליטו להינשא. סדר הדברים
המים העולים לקראת רבקה הם גם עדות מבשרת על שיוכה לבית אברהם ובניו, ולהיותה אם לעדת ישראל סכסוכים בין רועים אינם מניחים לאברהם, וגם בפרשה
מדוע אברהם לא עושה כל שביכולתו כדי ששרה לא תגיע לידיו של מלך מצרים? רגע לפני הכניסה למצרים מבקש אברהם משרה לומר שהיא אחותו, אך
גילויים של חמלה, אמפתיה וויתור, היו תיקון לחמס של דור המבול סיפור פלאי בסנהדרין קח ע"ב, מספר על שיחה שנתקיימה בין אליעזר עבד אברהם, לבין
יש מימד של יראה בדמותו של הנשר, אלא שיש כאן אב רחום, המודע לפוטנציאל היראה שירת האזינו מלאה בדימויים יפהפיים, כמו דימוי הנשר; היחס
כשנשים, אימהות לתינוקות, לא נמצאות בבית הכנסת, משהו חסר. משהו לא שלם "אשה אחת נוהגת היתה לבוא ליום הכיפורים לברדיטשוב, כדי להתפלל בעדתו של רבי
מלכויות זכרונות ושופרות מרכזים לתוכם את תכניו של ראש השנה. מהיכן נלמדו? "ומנין שאומרים מלכויות זכרונות ושופרות? רבי אליעזר אומר: דכתיב "שבתון זכרון תרועה
