כל המאמרים במדור פסח

יא פתח בלא מפתח: חשבתם שאתם מכירים את כל חגי ישראל? סביר שאם אינכם קשורים ליוצאי לוב או טוניס, לא נחשפתם לטקס ה'בסיסה'. שווה (וטעים)

אחת השאלות המטרידות את מנוחתם ודעתם של עורכי סדרים ובעלות הבית היא שאלת האורחים בליל הסדר. חג הפסח הוא חג המשפחה היהודית והזמנת קרובי משפחה

"לא בבית המשפט צריכה סוגיית החמץ להתברר. ועדיין זה אפשרי – אפשר כמעט למנוע את הכנסת החמץ לבתי החולים ! במקום לחרף את בג״ץ על

להחלטת בג"ץ בנושא מניעת איסור הכנסת חמץ לבתי החולים עלולה להיות השלכה מרחיקת לכת על כל נושא הכשרות במוסדות הציבוריים, ובכל ימות השנה, מעריך פרופ'

"הא לחמא עניא" אינו היסטוריה. הוא תוכנית ריאליטי. כאן ועכשיו. קטע קדום זה (שידוע לנו למן תקופת הגאונים), אחד המוכרים ביותר במסורת היהודית, פותח את

דומה שמעולם לא עמדנו בפני פרדוקס גדול כל כך בחיינו הדתיים: אנו עומדים לחגוג את חג החרות, כאשר אנו משוללי חרות, כפי שלא היינו מעולם.

יש לילה מיוחד שהותיר את חותמו על כל דרך חיי, ושהרושם שלו מלווה אותי עד היום. ליל הסדר. יש משפחות שליל הסדר שלהן מתאפיין בהתלבשות

ד"ר מרדכי מאיר ראש החוג לתושב"ע במכללת תלפיות ומחנך באמי"ת כפר בתיה המעבר מייחדים למשפחה מורכב מאוד, וכך גם ממשפחה לעם. את המורכבות שבמעבר מיחידים

תיאור אכילת קרבן הפסח ויציאת מצרים מזכיר את הדריכות של חיילים לפני הקפצה: "וְכָכָה תֹּאכְלוּ אֹתוֹ מָתְנֵיכֶם חֲגֻרִים נַעֲלֵיכֶם בְּרַגְלֵיכֶם וּמַקֶּלְכֶם בְּיֶדְכֶם וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן

כבר אמרו חז"ל: "הכל תלוי במזל אפילו ספר תורה שבהיכל" (זהר, במדבר קלד). אחת המצוות שנתמזל מזלה בבית ישראל הוא חג הפסח, לא רק המירוק