לעשות נפשות
"ואהבת את ה' א-לוהיך" – "אהבהו על הבריות כאברהם אביך, כעניין שנאמר 'ואת הנפש אשר עשו בחרן' – והלא אם מתכנסים כל באי העולם לבראות
"ואהבת את ה' א-לוהיך" – "אהבהו על הבריות כאברהם אביך, כעניין שנאמר 'ואת הנפש אשר עשו בחרן' – והלא אם מתכנסים כל באי העולם לבראות

הפגנה היא אחת הכלים המהותיים ביותר בעולם הדמוקרטי. היא עוד דרך בה מתאפשר לציבור מסוים להביע את דעתו – בדרך כלל מול השלטון, אך לא

את החיים אנו מסוגלים לחיות פעם אחת בלבד. על אף העובדה שיש אין ספור אפשרויות תיאורטיות לבחירות שונות שלנו – היכן ללמוד, עם מי להתחתן,
סיפור מותו של יעקב אבינו מהווה הזמנה לבחון מחדש תנועות רוחניות שאנו עושים בשעה שאנו ניצבים בפני מותו של אדם קרוב, או של גדול ישראל.
ביאורים רבים ביקשו לפענח מה בדיוק התרחש בין יוסף, אביו ואחיו, לאחר מכירתו. האם יוסף פעל כתוצאה מתוכנית מסוימת, אותה ביקשה להגשים ? האם התוכנית
המצב הקשה ביותר בין אחים הוא כאשר לא יכלו דברו לשלום; האתגר הגדול ביותר העומד בפנינו בתחום זה הוא היכולת לדבר לשלום איש עם רעהו.
חוק ברית הזוגיות אינו נושא הלכתי במובן הצר והמצומצם של המילה. מדינת ישראל וחוקיה אינם קובעים דבר לעניין ההלכה היהודית, ולא הם המוסמכים לפסוק הלכה
קל מאוד להתיר מבחינה הלכתית את ביזוי נציגי הציבור וראשי השלטון. איסור התורה "ונשיא בעמך לא תאר" הוגבל בתורה שבעל פה רק לגבי אלה שניתן
ברית בין הבתרים העמידה את השאלה הידועה על פחדו של אברהם אבינו – הלוא ריבונו של עולם הבטיח לו הבטחות מרחיקות לכת, ומפני מה פחד
פרשת השבוע מלמדת אותנו את אברהם אבינו: ביתו, הנהגותיו הנסיונות שמנסה אותו הקב"ה, כיצד מתמודד אברהם עם אותם נסיונות. אולם הפס' אשר לדעת פרשנים מעלה