כל המאמרים במדור ערך מוסף

אפשר היה לצפות שפרשת תרומה תפתח בציווי חד-משמעי לכולם: "צו את בני ישראל ויקחו לי תרומה", אולם ה' הורה למשה על תרומה וולונטרית: "מֵאֵת כָּל

  כיצד יש להתייחס למשפט שעוסק בעובד מדינה שמואשם בעבירות על חוקי מדינת ישראל? הדיון בשאלה האם ראוי שתיעשה עסקת טיעון עם ראש הממשלה לשעבר

מה עשוי לגרום לאדם לעזוב את עמו, לשנות את אורחות חייו ולקבל על עצמו את דת משה וישראל? למה להיות יהודי? התשובה לכאורה, מובנת מאליה:

בימינו חובה למול את ערלת הלב הן בתחום הרוחני והן בתחום הנכונות לגלות אחריות אישית בתום שנתיים לתקופה הקורונה הולכים ומשתנים דרכי ההתנהלות של החברה

האם "אבותינו גנבים היו?" כך שואל אבן עזרא על שאילת הכלים של בני ישראל מהמצרים. לכאורה, בני ישראל שלקחו כלי כסף וזהב ובגדים מהמצרים בהשאלה,

  הממצאים ההיסטוריים מאשרים את מסורת חז"ל לפיה הפרעונים במצרים ראו עצמם כאלוה. לדברי החוקרים, פרעה נחשב לבנו של האל רע, אל השמש. לכן יכול

רבים מתקשים להמשיך לשאת תקופה כה ממושכת של דאגה וחרדה, חולי ותמותה, צמצום פעילות והידרדרות בכלכלה מצב בני ישראל במצרים היה קשה ביותר. עבודת הפרך

אחיי יוסף חששו לאחר מות אביהם, שעתה עלול יוסף לנקום בהם על התנהגותם כלפיו בצעירותם ועל מכירתו. הם אמרו: "ל֥וּ יִשְׂטְמֵ֖נוּ יוֹסֵ֑ף וְהָשֵׁ֤ב יָשִׁיב֙ לָ֔נוּ

פעמיים בלבד מופיעה בתורה המילה "להתאפק", ובשתי הפעמים מדובר על יוסף המתוודע אל אחיו בפרשתנו. בהתאפקות של יוסף ניכר תהליך התיקון שהוא עבר. כל גלגולי

חכמינו ז"ל קבעו כי "מצות חנוכה – נר איש וביתו" (שבת כ"א, ב), ולפיכך עלינו להדליק נר חנוכה בבתינו. קביעה זו נראית תמוהה לאור החשיבות