כל המאמרים במדור ערך מוסף

לא די לדבר ולהתפלל. כדי לתקן את החברה חייבים גם לפעול אברהם אבינו שם נפשו בכפו, ונכנס לפני ולפנים בדין ודברים עם בורא עולם כדי

פתאום קם אברהם ומתחיל ללכת, ויחד אתו צועד גם אחיינו לוט, שנוכחותו מודגשת ומורגשת. אברהם מתואר על ידי חז"ל כדמות מאירה, והם אמרו עליו: "יהי

  רבים עשויים למעוד כשכל האפשרויות פתוחות בפניהם, וחייהם תלויים במחשבה עצמאית ובמשמעת עצמית מכל ההתחלות המוחמצות של ימי בראשית וימי נח, זו של הצדיק

בסוכה נהיה עם הראש בעננים, אך עם הלב בעניים כמה מעלות טובות יש לסוכות של זמננו: הן קלות לבניה, נוחות לישיבה ולשינה, וניתן בנקל לקיים

עלינו להתאמץ לחפור מחילות שיגשרו על המרחק בין הבריות שלוש פעמים ביום אנו מבקשים מה': "סְלַח לָנוּ אָבִינוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ", ובמהלך ימי הרחמים והסליחות

  ראש השנה הפותח שנת שמיטה הוא הזדמנות נפלאה לעריכת חשבון נפש שיתמקד במעבר משליטה לשמיטה בחומר, בחברה וברוח הרקע לכך שדווקא א' בתשרי נקבע

  החגים המרוממים יכולים להוות קרש קפיצה לצמצום העיסוק באמצעים ולהתרכזות בשאלות התכלית והמטרות בחיים תמיהה גדולה מעורר הביטוי "תִמְה֖וֹן לֵבָֽב". אנו חוזרים ואומרים ביטוי

יש אפשרויות לפתור את בעיות הממזרות בדרכים שיעלו בקנה אחד עם ההלכה המצווה "לֹא־יָבֹ֥א מַמְזֵ֖ר בִּקְהַ֣ל ה'" מתקיימת בזמננו בפועל, וילד שנולד לאישה נשואה מגבר

דע לשפוט את עצמך אל נכון, באופן אובייקטיבי ובלתי משוחד מיד לאחר הדרישה למנות שופטים ושוטרים בארץ מגיעה אזהרת התורה: "לֹא תַטֶּה מִשְׁפָּט לֹא תַכִּיר

השמיטה בזמננו, לפי רוב הדעות אינה מדאורייתא, אולם הדאגה לחלשים ולמוחלשים דווקא כן! המושג "שמיטה", שהולך ותופס מקום מרכזי בסדר היום הדתי שלנו לקראת שנת