מוסר מלחמה
עיקר המחשבות כתוצאה ממבצע "עופרת יצוקה" צריך להיות מופנה כלפי המלחמה הבאה. לצערנו, אויבינו אינם מתכוונים להניח לנו, ובתמיכה הבלתי מוסרית שהם זוכים לה מאומות
עיקר המחשבות כתוצאה ממבצע "עופרת יצוקה" צריך להיות מופנה כלפי המלחמה הבאה. לצערנו, אויבינו אינם מתכוונים להניח לנו, ובתמיכה הבלתי מוסרית שהם זוכים לה מאומות
בשתי הפרשיות הראשונות בתורה אנו קוראים אודות מצוות פריה ורביה. בפרשת בראשית נאמר: 'וַיִּבְרָא אֱלקִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹקִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא

פרשת המבול נקראת מדי שנה בשוויון נפש. בדרך כלל, לא מורגשת בבית הכנסת תכונה מיוחדת. אך האזנה קשובה לפסוקים צריכה לזעזע כל אדם: "ותשחת הארץ
לחטא האדם הראשון היו השלכות מרחיקות לכת. בעטיו נענשו האיש והאשה, אך בנוסף נענשה ונתקללה אף האדמה עימם: "וּלְאָדָם אָמַר כִּי שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ וַתֹּאכַל
בסוף פרשת בראשית מתוארת לידת נח כמי שבא להניח לעולם מקללת האדמה בעקבות חטא האדם הראשון – "זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ, וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ, מִן-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר אֵרְרָהּ
פרשת המבול מלמדת כי קיומו של העולם אינו מובטח כלל ועיקר. ריבונו של עולם ברא את העולם ומסר אותו בידינו, אולם קיומו של העולם צריך
להתחיל ברגל ימין הרב ד"ר אופיר כהן ראש מוסדות "אורות אשקלון" בפרשתנו אנו נתקלים בפעולה החכמה של יעקב אבינו ששיכל ידיו , ונתן יד ימין
על עבדות ואליליות רוחנית פנינה נויברט לאחר מות יעקב פונים האחים ליוסף בתחנונים כי יחוס עליהם, וכי לא ישיב להם רעה תחת הרעה שהם גמלו
בטכס ברכת נכדיו ,בנוכחות יוסף, מכריז יעקב : "בך יברך ישראל לאמר ישמך אלוקים כאפרים וכמנשה וישם את אפרים לפני מנשה" (בראשית מח',כ'). רוב הפרשנים
כל כך היינו רוצים לדעת את הפשר האמוני של מלחמה זו. כל החגים אותם אנו חוגגים הם חגים המלמדים על אמונתנו העמוקה בהתערבות יד ד'