מרים סמואל "וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וַה' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל" מהפסוק "וַה' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל" – נחלקים הפרשנים: חז"ל במסכת בבא בתרא [טז,ב]
יאיר נווה טרם האירוע המכונן של העקדה, עוסקת הפרשה באירוע העיר סדום. התורה מביאה את הסיפור מהזווית האישית של אברהם כאוהב חסד וצדק ולכן מאריכה
פרשתנו מתארת דו שיח נוקב, שמנהל אברהם עם הקב"ה. אברהם איש החסד עומד ומתפלל על הרשעים מסדום כאשר טענתו המרכזית של אברהם: 'חָלִלָה לְּךָ מֵעֲשֹׂת
שלושת האנשים שנענו לבקשת אברהם אבינו להתארח אצלו והתכבדו בארוחה דשנה, הודיעו לאברהם: "שׁוֹב אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וְהִנֵּה בֵן לְשָׂרָה אִשְׁתֶּךָ" (בראשית יח',י'). שרה
פרשת וירא עוסקת במספר נושאים, ביניהם הברית המדינית האיסטרטגית בין אברהם אבינו ואבימלך. בדרך כלל ממעטים לעסוק בה מפאת חשיבות שאר הנושאים. אולם היא חשובה
אמור מעט ועשה הרבה – שורשה של אמרה זו מצוי בפרשת השבוע שלנו. אברהם אבינו אומר מעט ("ואקחה פת לחם") ועושה הרבה ("ויקח בן בקר
דּוֹר יְשָׁרִים יְבֹרָךְ ליאורה מינקה יו"ר תנועת האישה הדתית-לאומית "אמונה" בפרשתנו, ויחי, נסגר מעגל חשוב אחד בתולדות עם ישראל ונפתח מעגל חדש. הראשון הוא זה
תדריך מפקדים בארץ גושן אלוף יאיר נווה,לשעבר סגן הרמטכ"ל פרשת ויחי חותמת את ספר בראשית ואת פרק האבות בחיי עם ישראל. מספר שמות אנו עוסקים
אסור להישאר אדיש בשבת שעברה קראנו אודות המפגש המרגש, שהתקיים בין יוסף לאחיו יורדים יעקב ובני ביתו מצרימה. התורה מוסרת לנו רשימה שמית מדויקת אודות
הקדיש הכללי על העיוורון 605 לפני הספירה. קרוב ל 400 שנים לאחר ימי הפאר של דוד המלך ובנו שלמה , של חנוכת בית המקדש העומד
