
ואלה תולדות
פרשת השבוע, כמו חג החנוכה שסמוך לה דרך כלל, יכולים ללמדנו פרק מאלף במעשה אבות ובנים. בראשית הפרשה בא פסוק (לז, ב) – אחד מני

פרשת השבוע, כמו חג החנוכה שסמוך לה דרך כלל, יכולים ללמדנו פרק מאלף במעשה אבות ובנים. בראשית הפרשה בא פסוק (לז, ב) – אחד מני

חכמינו לימדו אותנו בפתגם הידוע כי לא רק 'שנאה מקלקלת את השורה' אלא גם 'אהבה מקלקלת את השורה'. פרשיות השבוע האחרונות מספרות לנו על שני

"לא יהיה ניצחון של האור על החושך כל עוד לא נעמוד על האמת הפשוטה, שבמקום להילחם בחושך, עלינו להגביר את האור" (אהרן דוד גורדון). יש

בתלמוד נקבע "אין סומכים על הנס" (פסחים ס"ד ע"ב). משמע, שאין אדם רשאי לסמוך על נס שיתחרש לו מן השמים, במקום חשש איסור או סכנה.

יוסף, נער צעיר, רחוק מאביו וממולדתו, עומד בניסיון שאינו רק ניסיון של פיתוי ושל יצר, אלא דורש ממנו לעמוד על שלו אל מול מי

פרשת וישב היא הראשונה בטרילוגיה הבנויה משלושת הפרשיות וישב-מקץ-ויגש, שהשל"ה הקדוש חיברם יחד בפירושו תחת השם הכולל "צאן יוסף". ואכן, טרם הגיעה העת של

והעיקר- לא לפחד כלל? או אולי: לא לפחד לפחד? "וישובו המלאכים אל יעקב לאמור באנו אל אחיך אל עשו וגם הולך לקראתך וארבע מאות איש

יעקב ועשיו נעו אחד לקראת השני באופן שההתנגשות הלחימתית היתה בלתי נמנעת. "באנו אל אחיך אל עשיו וגם הולך לקראתך וארבע מאות איש עמו" (בראשית

פרשתנו מספרת על המפגש בין יעקב ועשו. השליחים אשר שלח יעקב לפני כן אל עשיו סיפרו לו שבמחנה עשו ארבע מאות אנשים (בראשית ל"ב ז'),

אחר קבורת רחל, כתוב בתורה: "וילך ראובן וישכב את בלהה פילגש אביו". לפשוטו של מקרא חטא ראובן בחטא חמור, ששכב עם אשת אביו, כמו