כל המאמרים במדור בראשית

זו חוויה מביכה לתלמיד חכם לעסוק בהלכות כבוד רב ובחשיבותם הגדולה. מחד גיסא, חז"ל עצמם תמהו על כך שאנשים קמים בפני ספר תורה ולא מכבדים

שנים כולם מציירים אותי כאילו נולדתי עם תכסיס בכיס, כאילו ליבי אינו אלא קופת שרצים של מניפולציות. אז הנה, אני – לבן בן בתואל –

פרשת ויצא מציבה את יעקב במרכזו של מסע אישי ורוחני, השונה באופן מהותי מדרכם של אברהם ויצחק שקדמו לו. יציאתו של אברהם למסע חייו, נובעת

ישאל השואל מה הקשר בין ההתנצחות החדשה בין שר הביטחון ישראל כץ לרמטכ"ל זמיר וליהודה ושומרון? התשובה היא הפוליטיקה. מי שיפקח את עיניו יוכל לראות

יש רגע מסויים מכונן ומשמעותי בחיי האדם שבו הוא אומר לעצמו- עד כאן. אי אפשר להמשיך כך יותר. חייב לבוא שינוי. רגע כזה מגיע ומופיע

שאלה: חייל שאינו יהודי הכין מזון מבושל במיקרוגל. האם המזון מותר באכילה? תשובה: בשבוע שעבר כתבתי בטור זה על צדדי ההיתר בעניין בישולי עכו"ם בצה"ל.

פרשת  ויצא פותחת ברגע אנושי עמוק ומציבה את יעקב ברגע מכונן של חייו: לילה אחד, בדרכו מבית אביו אל הלא-נודע, הוא נשכב לישון על אם

במידה רבה בכל אחד בקרבנו שוהה מעין "תאום". עובדה היא שאת ההתנהגות שלנו אנו בוחנים פעמים רבות גם כמי שמבצע אותה וגם כמי שבוחן אותה

מקור השם יהודה – בתודה לה'. כך נאמר (בראשית כ"ט, ל"ה) "ותהר עוד ותלד בן ותאמר הפעם אודה את ה' על כן קראה שמו יהודה".

וידר יעקב נדר לאמר אם יהיה א-להים וגו', אמר ר' ברכיה: בכל מה שתבע יעקב מן הקב"ה השיבו. אמר: אם יהיה א-להים עמדי, השיבו: והנה