כל המאמרים במדור בראשית

נקיבת שם הגר (שלא כרבות מגיבורות המקרא שנותרו אנונימיות), והמקום הרב שמיוחד לה, מבליטים את אישיותה ועוצמתה "אין בית מדרש בלא חידוש". היקף הספרים על

הפרשנים כולם סברו שאכן האבות קיימו את כל התורה ומתוך נקודת מוצא זו מצאו פתרונות מקומיים בגמרא ביומא מובא שאברהם אבינו שמר את כל התורה

המבקשים ללכת בדרכו של אברהם אבינו ייטיבו לדעת כי שפת ההרס והדין מאבדת את העולם מה אנו נקראים ללמוד מהעובדה שאברהם אבינו התפלל על אנשי

מאברהם נלמד שאל לנו להתייפייף כדי למצוא חן בעיני הזולת, אלא יש להציג את היהדות בצורתה האמתית הרעיון העומד מאחורי "ישיבות הקו" אינו חדש אלא

פתאום קם אברהם ומתחיל ללכת, ויחד אתו צועד גם אחיינו לוט, שנוכחותו מודגשת ומורגשת. אברהם מתואר על ידי חז"ל כדמות מאירה, והם אמרו עליו: "יהי

זיהום אור הוא מונח המתאר עודף, אי כיוון, או בזבוז מאסיבי של אור. התופעה גורמת להסתרת הכוכבים בשמי הלילה. המונח מתאר בדרך כלל סוג של זיהום

האמונה מהווה את המצפן שעל פיו האדם מכוון את כיוון ההתקדמות שלו טבע האדם והאנושות לשאוף להתקדמות ולקידמה. דריכה במקום נתפסת כהחמצה מתסכלת. בזמננו הדבר

אם אני מבקש תוכן וחיים פנימיים במקומות כאלה ואחרים – שלא תמיד למדו עליהם בישיבה, זה מבהיל אותי? או שאני מסכים ללכת בדרך החתחתים של

אחת הסוגיות המרתקות בחקר קורותיהן של דמויות מופת היא ההתחקות אחר הנקודה שבה הן הופכות מדמות אנונימית, "בת בלי שם", לדמות מופת, בעלת אישיות כובשת

מדוע אברהם לא עושה כל שביכולתו כדי ששרה לא תגיע לידיו של מלך מצרים? רגע לפני הכניסה למצרים מבקש אברהם משרה לומר שהיא אחותו, אך