כל המאמרים במדור בראשית

הגבר החדש

חומש בראשית, שהחל באדם החוטא, מסתיים ביוסף המתקן. אדם וחווה הועמדו בפני פיתוי, וכשלו בו, ואילו יוסף נדרש להתמודד עם פיתוי קשה ועמד בו. אדם

קראו עוד »

שובר שתיקה

יעקב מזמין לפני מותו את בניו לדברי פרֵדה וברכה אישיים. במפגשי פרידה לא נהוג "לסגור חשבונות" אלא דווקא האווירה במפגשים אלו היא פייסנית ומאירת פנים.

קראו עוד »

קבורה בארץ ישראל

'קִיברו אותי בארץ כנען', מבקש יעקב, ומאוחר יותר גם בנו יוסף, בשכבם על ערש דווי. מדוע כה חשוב היה להם וכמותם ליהודים רבים, תושבי חו"ל,

קראו עוד »

פשע אחי יוסף

רק אחרי מות יעקב פונים אחיי יוסף אליו: "אנא שא נא פשע אחיך וחטאתם, כי רעה גמלוך, ועתה שא נא לפשע עבדי אלקי אביך". עתה

קראו עוד »

המלאך הגואל

יעקב שמרגיש שימיו ספורים ומבקש לברך את בניו טרם לכתו. לכל בן הוא אומר משהו אחר, כי הורה רואה הכי טוב את הילד שלו. הפעם

קראו עוד »

הזקנה וחוש הראייה

קרוב ל-17 שנה חי יעקב אבינו במצרים יחד עם בניו. קרבתו אל יוסף בנו ואל נכדיו מנשה ואפרים גדולה, הוא מכירם היטב, והנה, כאשר הוא

קראו עוד »

מעז יצא מתוק

הביטוי: "מֵעַז יָצָא מָתוֹק" לקוח מהחידה שסיפר שמשון הגיבור למרעיו: "מֵהָאֹכֵל יָצָא מַאֲכָל וּמֵעַז יָצָא מָתוֹק". ופתרונה: בגוויית האריה שהרג שמשון השתכנה עדת דבורים ושמשון

קראו עוד »

ויט שכמו לסבול

סיפור נפילתו בשבוע שעבר של סמ"ר יובל מור יוסף הי"ד שהיה תלמיד ישיבת ההסדר קרית אונו, פותח צוהר למהפכה שהחלה לפני כשני עשורים, לסיפורם המופלא

קראו עוד »

מאנינות לפעילות

הקהיית הלב מפני כאב היא סכנה עצמית גדולה. הקביעה שחייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה אינה אומרת חס ושלום שהברכה על המאורעות

קראו עוד »

מה התכוון יעקב בבקשתו מיוסף

חיים קופל פתח תקווה מה התכוון יעקב בבקשתו מיוסף בתחילת פרשת ויחי קורא יעקב ליוסף ומצווהו: "ויקרבו ימי ישראל למות ויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן