כל המאמרים במדור בראשית

לאחר שאברהם נצטווה על המילה כאות ברית בין הקב"ה לבין זרעו אחריו, אברהם קיבל הודעה מפתיעה על הולדת זרעו אחריו. הודעת הקב"ה הייתה: "וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים

בראשית פרשתנו מצווה אברהם ללכת לארץ ישראל: "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך" (בראשית יב א). מתי נאמר הציווי לאברהם? הרי

אחת החידות שהעסיקו את חז"ל היא השאלה מי היה אברהם אבינו? למה אני אומרת שחידת אברהם העסיקה את חז"ל? מכיוון שכאשר מוצעות תשובות רבות לשאלה,

בפרשת השבוע מובאת "ברית בין הבתרים". עת מנסה אברהם לסלק עיט ושאר עופות דורסים היורדים על הפגרים, נופלת עליו תרדמה- "ויהי השמש לבוא ותרדמה נפלה

אין לך ביטוי יותר כולל ואוניברסלי מאשר 'אַב הֲמוֹן גּוֹיִם', ואין לך דבר יותר מפריד ומבדל וייחודי מאשר ברית המילה: " וַיֹּאמֶר אֱלֹקים אֶל אַבְרָהָם

כל דור וההתמודדויות שלו. לא דומה דור אחד למשנהו לא בשאלות ולא בתשובות, לא באתגרים ולא במשברים, לא בתהליכים ולא בפתרונות. הרצון לעשות 'גזור והדבק'

"…ותקח מפריו ותאכל, ותתן גם לאישה עימה. ר' אייבו אמר: סחטה ענבים ונתנה לו" (בראשית רבה יט) לא, לא התבלבלתי. אני יודעת שפרשת נח השבת,

סיפור המבול הוא אחד משיאי האסונות בתולדות ימי עולם. עשרה דורות בלבד אחר בריאת האדם, נזר הבריאה. הקב"ה מתבונן בעולמו, ורואה מציאות שחורה משחור, כל

החברה האנושית של פרשת נח הידרדרה למצב של אל-חזור, והיה צורך בהתערבות א-לוהית כדי לאתחל אותה מחדש. בני האדם חטאו בגזל ובניאוף, כלשון המקרא: "ותימלא