כל המאמרים במדור ויקרא

פרשת השבוע שלנו פותחת בשבת הארץ ומסיימת בשבת בראשית בחיבורה עם המקדש. היחס הקיים בין השבת והשביעית הוא היחס בין הפרט לכלל, האדם והאומה. בהמשכה

אחים יכולים להיות שונים זה מזה ואף לריב זה עם זה, אבל לפני הכל, אחרי הכל, ומעל לכל- "אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ" לאף אחד אין 'תעודת

האם מצות שביתת הארץ בשמיטה היא איסור על הקרקע או על האדם? הרעיון המרכזי של פרשתנו הוא שהאדם אינו ריבון על רכושו ואדמתו, אלא "לה' הארץ

הסלולארי הפך להיות עיר המקלט של הדור הצעיר במיוחד לכל התחלואים, הרצונות והשאיפות ניהול הזמן הפרטי והלאומי חייב לצאת מגבולות התיאוריה אל גבולות המעשה. הקדשת

במקום אחד בעולם מופיע חזון השלמות- בתחום המוסרי וההתנהגותי; בתחום ההתרחקות מן הטמא; וגם בתחום השלמות הגופנית ודמותו של הכהן אנחנו זוכים לחיות בחברה ששינתה

אל תדון אדם רק בחטאו, אלא שים לב לכלל האדם ולמה שעבר בחייו בשעת בוקר מוקדמת, כאשר השוטר הישראלי יצא לעבודתו במצרים, נכנס הנוגש המצרי

לא היה ראוי לסלוח לאיש, שאמנם עשה מעשה חמור, אבל מצוקתו הייתה גדולה? ספר ויקרא עוסק בעניינים הקשורים לקדושה. יש בו עיסוק נרחב בעולם הקורבנות,

עם הקמת המדינה עלו מחדש שאלות הלכתיות רבות, שבגלות הארוכה, כמעט ולא עסקו בהן פרק הזמן שבין פסח לעצרת, כולל ימים מיוחדים לזיכרון אירועים מהעבר

האור מאיר בעיקר כלפי חוץ, ומטרתו להעיד על השראת השכינה בישראל "ר' יצחק פתח: "צרופה אמרתך מאד" (תהלים קיט, קמ). כצורף הזה שהוא מכניס את