קידוש השם אמיתי
קידוש השם אמיתי אלי גולדברג בימים אלו שבין פסח לעצרת, אנו מציינים הן את יום השואה והן את יום הזיכרון לחללי כוחות הבטחון ונפגעי פעולות
קידוש השם אמיתי אלי גולדברג בימים אלו שבין פסח לעצרת, אנו מציינים הן את יום השואה והן את יום הזיכרון לחללי כוחות הבטחון ונפגעי פעולות
טהרת הכהנים אל מול כוחות השאוֹל איתן פינקלשטיין, המכון הגבוה לתורה באוניברסיטת בר-אילן. מה כתיב למעלה מן הענין [לפני התחלת פרשתנו]? "ואיש או אשה כי
ולא תחללו את שם קדשי הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון האיסור לחלל את השם, ובצידו מצוות קידוש ה' – "ונקדשתי בתוך בני ישראל"

מזה דורות נהוג לראות ביום ל"ג בעומר יום טוב. מקורותיו וטעמיו של מנהג זה, רב בהם הנסתר על הגלוי, ולא לחינם היה מועד זה ליום

בפרשתנו מצוי אחד מן המקורות הרבים לאיסור צער בעלי חיים (מקורות נוספים נעוצים במצוות שילוח הקן, פריקה מבהמת חברו, ועוד). האיסור נלמד אגב מצוות: "וְשׁוֹר

אנו מתעוררים תמיד מאוחר, ונאבקים על דברים שהמאבק בהם בדרך כלל כבר אבוד. אין דרך לטעת דבר-מה אמיתי אלא בפעולות ארוכות טווח, ובניסיון לא מניפולטיבי
קדושה, מהי? מאת חנוך ובר, רו"ח פרשת 'קדושים' שנאמרה בהקהל, נפתחה בהצהרה: "קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלוקיכם" (ויקרא יט, ב). נשאלות שלוש שאלות

בפרשת השבוע אנו קוראים את איסורי אכילת הדם, שחומרתם גדולה ביותר – דין כרת. חומרת הדין נעוצה בכך שהדם הוא תשתית החיים של כל בעלי
המושגים טומאה וטהרה משמשים בספר ויקרא בשני הקשרים שונים. הקשר אחד, עליו קראנו בשבועות האחרונים מתייחס להיבט הגופני של הטומאה והטהרה. אדם הנוגע בשרץ או
חכמת הטהרות והטומאות הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת הסדר חולון באופן כללי ניתן לומר שענייני טומאה וטהרה הרי הם מן החוקים, שאינם נובעים משכל אנושי