כשנסב כולנו ב"ה סביב שולחן הסדר, ונאמר את המשפט המפורסם "והיא שעמדה לאבותינו ולנו, שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו, אלא שבכל דור ודור עומדים
פרשת השבוע אותה נקרא השבוע מוקדשת בעיקרה לתורת הנגעים. כידוע הנגעים שהתורה מתארת בתורה אינה חולי גופני במובנו הקלאסי, אלא מקורו בפגם רוחני. לא בכדי
פרופ' (אמריטוס) יואל כהן סיקור עיתונאי של הדת בישראל, קשרי תקשורת ממשלתיים בנושא דת, חשיפת רבנים לתקשורת ההמונים; ערכים יהודיים והתנהגות תקשורתית, התקשורת החרדית במאה
מלחמת 'חרבות ברזל' נמשכת כבר חצי שנה. בתחילת המלחמה תושבים רבים מעוטף עזה, או מיישובים הסמוכים לגבול הצפון נאלצו לעזוב את בתיהם, בגלל הסכנה. חלקם
הקריאה בפרשת תזריע מזמנת אותנו, מידי שנה, להתבוננות, ולחשבון נפש, אישי וציבורי, בתחום רגיש ורב עוצמה – הדיבור הבין-אישי והפרסום הציבורי. מאורעות השנה שחלפה, מאז
ביום שמיני עצרת, החג שאחרי חג הסוכות, יש ממד חידתי. זהו חג שכותב התורה מצווה עליו מבלי לתלות אותו בשום עילה. הרב חרל"פ, כתב לפני
"וְהַצָּרוּעַ אֲשֶׁר בּוֹ הַנֶּגַע בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ וְעַל שָׂפָם יַעְטֶה וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא" [יג'- מה']. רש"י מסביר: "משמיע [הכוהן] שהוא טמא ויפרשו
המשנה נגעים (ב, ה) מציגה כלל יסוד: "כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו …". המקור להלכה זו היא הדרישה שמופיעה בפרשתנו על אדם נגוע
בשנות ה-60 וה-70, שנות התקווה לעלייה הגדולה הראשונה של יהודי ברית המועצות דאז, התקינו חכמים להותיר ליד שולחן הסדר כיסא ריק, כביטוי לזיכרון כל אותם
תחיה שטמר מאמנת נשים לזוגיות בשיטת 'המגנט הנשי' עם ישראל מחכה ומצפה לגאולה, וגם את רוצה גאולה – גאולה אישית. איך ניגאל? אנחנו יודעים שהתורה
