
אביב הגיע
האביב הגיע. הטבע אינו מתרשם מאירועים קצרי מועד. יש מלחמה בעולם, והיא משפיעה על העולם האנושי בהשלכות רבות היקף – אבל הטבע אינו מגיב לה

האביב הגיע. הטבע אינו מתרשם מאירועים קצרי מועד. יש מלחמה בעולם, והיא משפיעה על העולם האנושי בהשלכות רבות היקף – אבל הטבע אינו מגיב לה

יובל שגב ספר שמות היה מלא בסיפורים שקל להתחבר אליהם ולדבר עליהם בשולחן שבת: יציאת מצרים, קריעת ים סוף, מתן תורה, הקמת המשכן. אבל בויקרא

תחזית מזג האוויר מופיעה בדרך כלל בסוף מהדורות החדשות, כביכול לאחר כל הדברים החשובים באמת- הפוליטיקה, הביטחון, הכלכלה, התרבות והספורט. רק בסוף בסוף מזכירים גם

הכתוב אומר (ויקרא א', ג') "אם עולה קרבנו מן הבקר זכר תמים יקריבנו אל פתח אהל מועד יקריב אתו לרצונו לפני ה'". רש"י מבאר "יקריב

"שנו רבותינו: שגגת תלמוד עולה זדון, לפיכך כתיב 'נפש כי תחטא', לפי שהיא מלמעלה… לעתיד לבוא מביא הקדוש ברוך הוא את הנפש, ואומר לה: למה

יובל שגב, סמנכ"ל הגנת סייבר Aidoc פרשת 'בחוקותי' מציבה את האדם בפני בחירה: "אם בחוקותי תלכו… ואם לא תשמעו לי…". הבחירה החופשית היא אישית, עמוקה,

פרשת השבוע, בהר, נפתחת בנושא חובת השמיטה והיובל, שתיים מהמצוות החברתיות המרכזיות בתורה. המרכזיות של מצוות השמיטה באה לידי ביטוי בפתיחת הפרשה: "וידבר ה' אל

ד"ר חזות גבריאל, במאמרו מעורר המחשבה "הולכים והולכים" (שפורסם אשתקד), מציע פרשנות מעמיקה לפועל "הליכה" כפי שהוא מופיע בהקשרים הלכתיים שונים. הוא חורג מההבנה הפשטנית

שבתי לקריית שמונה אחרי שנה וחצי מאז שנסגרו עליה שערי החיים. שנה וחצי מאז שהעיר הזו הפכה לכותרת בחדשות לנתיב טילים, ל"פינוי מרצון". לא ידעתי

בשנים האחרונות נרשמה בישראל עלייה חדה בתחלואה בחצבת. הבעיה היא שלמרות חומרת המחלה ולמרות יעילות החיסון, קיימות אוכלוסיות שאינן מתחסנות, ובגללן יש מדי פעם התפרצויות