כל המאמרים במדור ויקרא

מעשה בסוחר יהודי רב תושייה, שבנה לעצמו רפת גדולה בפאתי ניו יורק לייצור חלב. משבא חברו לבקרו, ראה שהוא משקה את פרותיו בחלב במקום מים.

אהרן מעגל פינות ועושה פשרות כדי להשקיט ולגשר בחילוקי דעות בעולמנו הדתי שורר לא פעם מתח בין החובה לשמור על חוקי ההלכה ככתבם וכלשונם, לבין

  באחד המפגשים שלי עם ר' חיים קניבסקי זצ"ל שאלתיו האם ניתן להשאיר את המכונות האוטומטיות לממכר משקאות ומוצרים במרכז הרפואי פועלות בשבת? ר' חיים

  השבוע הלך לעולמו הרב חיים קניבסקי זצ"ל, שלימד אותנו משהו על יחס הכבוד לזקנה ולזקנים. הפרשה שלנו פותחת בזה בדיוק: "וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי קָרָא

לאחר מותם של נדב ואביהוא משה מבקר בחריפות את התנהלותם של אלעזר ואיתמר, שני בניו הנותרים של אהרון, על כך ששרפו את קרבן החטאת במקום

פרשת שמיני הינה המשך ישיר לסיום הפרשה הקודמת שעסקה בתיאור ימי המילואים לחנוכת המשכן, כאשר אנו נמצאים בתחילת פרשתנו בשיאו של מעמד חנוכת המשכן ביום

ניתן לזהות לפחות כמחצית משמות בעלי החיים שמזכירה התורה ברמת זיהוי גבוהה ביותר "וְזֶה לָכֶם הַטָּמֵא בַּשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל הָאָרֶץ הַחֹלֶד וְהָעַכְבָּר וְהַצָּב לְמִינֵהוּ. וְהָאֲנָקָה

פרשת צו ממשיכה בתיאור הקרבת הקורבנות עליהם התחלנו לקרוא בפרשה הקודמת. ההבדל שבין פרשת ויקרא לפרשת צו נעוץ 'בנמען'. כדי להבין את הדברים נפנה לדבריו

הקדושה חודרת עד הרמה הנמוכה ביותר של המעשה ושל המציאות אחד האתגרים החשובים ביותר בשעת משבר הוא להחזיר את החיים למסלולם עד כמה שאפשר, וכמה

על מנת שזוגיות תצליח, היא צריכה סולמות – יכולת התניידות תמידית בין גבוה לנמוך המילים "זה קרבן אהרן ובניו" מתקשרות אחרי דרשה ארוכה בויק"ר ח