
מחויבות המנהיג למוצא פיו – האמנם?
"האדם הסגולי הוא זה שמוצא פיו הוא מוצא ליבו ובניהם לא קיים כל פער" פרשת השבוע שלנו מקפלת בתוכה את הקשר שקושר בלק, מלך מואב,

"האדם הסגולי הוא זה שמוצא פיו הוא מוצא ליבו ובניהם לא קיים כל פער" פרשת השבוע שלנו מקפלת בתוכה את הקשר שקושר בלק, מלך מואב,

הנביא מיכה, שחי בתקופת בית ראשון, בממלכת יהודה ובממלכת ישראל, בסביבות השנים 720- 690 לפני הספירה, בתפקידו כנביא, וכאיש אמת שמחובתו להשפיע, להתריע, ולשנות

לא לחינם לא ויתרה המסורת היהודית על אמירת הפסוק "מה טובו אהליך" בסדר רב עמרם גאון שהוא הבסיס הקדום לסידור התפילה שלנו נאמר: "הנכנס לבית

"נקווה שכולם יתעוררו ויגלו את אמונתם האמיתית בלי צורך בתזכורות לא נעימות" לא מזמן קראתי עדות של אדם שעבר חוויית סף מוות, ובעקבותיה הפך

"האווירה המחשמלת, הסקרנית, מחדדת החושים, לזירת מאבק נמשלת, החותרת לליבון ולהבנה, לכבודה של תורה ולכבוד חכמיה" מסכת אבות, משנה ד' "…יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה

פרה אדומה – מה העניין? "עלינו להיות צנועים מספיק כדי להבין ולקבל שיש משהו שנקרא מסתורין" (פאולו קואלו). אפר של פרה אדומה מעורבב במים? שמישהו

פרשת השבוע מפגישה אותנו עם אחת המצוות 'הסתומות' בתורה, מצוות 'פרה אדומה'. מצווה שביסודה עומד מנגנון 'תמוה', בעולם מושגים של טומאה וטהרה, באמצעותו עובר

ספר במדבר היה יכול להקרא ספר המשברים. הוא מרכז את מכלול הבעיות שעם ישראל צריך להתמודד איתן בדרכו לארץ ישראל. ובעוד שהבעיות שהופיעו עד עתה,

"למרות המצוקה והסכנה היה על אהרן לעמוד איתן ולנסות לסכל את המזימה בכל כוחו" בשבוע שעבר נדחה 'ריקוד הדגלים' שהיה אמור להתקיים בירושלים בירתנו,

מורה שלא יבחין בשלב ההתפתחותי של תלמידיו ולא ידבר אליהם באופן מתאים – לא יוכל להביאם אל הארץ המובטחת במי מריבה נצטוו משה ואהרן לדבר