אז למה בעצם אני נגד מימון על חשבון המדינה של "אימון אישי" לרווקות "מבוגרות"? ב-4 ביוני התקיימו בכנסת שתי ועדות של "השדולה למען האישה הדתית
פעמיים בפרשה בני ישראל באים בתלונה. שתי התלונות זוכות לתואר "רַע", ושתיהן נענות בתגובה חריפה. תלונת המתאוננים מסתיימת בתבערה, ותלונת המתאווים באה לקיצה בקברות התאווה.
איזה מקום? "וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ". מהו אותו "מקומו" שהמשנה מבקשת להגיע אליו? הוא אינו טריטוריה, שטח אדמה. מדובר במקום מנטלי. אם
אחד הדברים שאני משתדל ללמד את הילדים והתלמידים שלי הוא קודם כל להגיד תודה, כי בואו, אף אחד לא חייב לכם כלום. מישהו עושה עבורכם
הליווי הרוחני מאפשר לאדם למצוא את החיבור שלו אל החלק ה"לא חולה" שבתוכו, אל הנשמה. בשולחן ערוך נפסק: "יולדת היא כחולה שיש בו סכנה,
בפרשתנו, מוזכר המקרה הייחודי הבא: "וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂת הַפֶּסַח בַּיּוֹם הַהוּא וַיִּקְרְבוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי אַהֲרֹן בַּיּוֹם הַהוּא.
המטוטלת של פרשת 'בהעלותך' נעה בין שני קטבים המצויים במשפט בן ימינו, והמנוגדים זה לזה: מצד אחד, הרצון להבטיח חופש ביטוי, שהינו ערובה למשטר דמוקרטי
אחד הנושאים המעסיקים ביותר היום את הקהילה היהודית האתיופית בישראל היא טיב כשרות הבשר: מי שחט, האם שחיטה של קס כשרה, האם הם עושים ניקור
שאלה: חייל יצא למשימה מבצעית בשבת, ושכח לקחת סידור. הוא אינו זוכר בעל פה את תפילות השבת. כיצד ינהג? תשובה: נאמר בגמרא במסכת ברכות (דף
בתור רווקה "מאוחרת", כמו שאנשים אוהבים לתאר אותי ואת כל רווקה שעברה את גיל 30, עומדות בפניי המון דילמות. הקשה ביותר מביניהן היא דילמת שימור
