כל המאמרים במדור בראשית

פרשתנו פותחת את ספר התורה, ופותחת גם את מצוות התורה. כך כותב ר' אהרן הלוי בספר החינוך מצוה א, על אודות המצוה הראשונה בתורה: "בראשית

אחד המונחים המשפטיים הנפוצים בעת האחרונה הוא "שימוע". המונח זוכה לעדנה בשיח הישראלי בעטיים של ההליכים המשפטיים המתנהלים כנגד ראש הממשלה בנימין נתניהו. השימוע מופיע

המשנה (סנהדרין ד ה)  מתארת – "כיצד מאיימין את העדים? על עדי נפשות היו מכניסין אותן ומאיימין עליהן… לפיכך נברא אדם יחידי ללמדך שכל המאבד

מתוך מכלול הפרטים, נבלעות לעתים בקול ההמון דמויות מופלאות שכל אחת מהן קובעת ברכה לעצמה. אם כך בכל פרשיות התורה, בפרשת בראשית על אחת כמה

"בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹקים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ". האם מספר המלים הקטן שבתיאור הבריאה מספיק להבנה אפילו בסיסית של המתרחש? השאלה מתחברת אל 'סופה' של התורה.

האם הזוג הראשון בעולם, אדם וחווה, מציב בפנינו מודל אידיאלי של זוגיות? התשובה אמורה, לכאורה, להיות חיובית, שהרי בברכה השישית משבע ברכות הנישואין אנו מברכים:

המדרש מתאר  דיון "דמוקרטי" המתקיים בין יועציו השמיימיים של הקב"ה ביחס לבריאתו של האדם. רבי סימון מתאר את הדיון  באלגוריה נפלאה המתבססת על פסוק בתהילים