כל המאמרים במדור חיי שרה

אומרת המשנה בתחילת מסכת קידושין: "האשה נקנית בשלוש דרכים וקונה את עצמה בשתי דרכים. נקנית בכסף בשטר ובביאה וכו'. ובגמרא שם: משום דקא בעי למתני

עד איזו שעה ניתן להתפלל מנחה, והאם מי שהתחיל בזמן המותר יכול להמשיך להתפלל בזמן האסור? בפרשת השבוע כתוב (כד, סג) "ויצא יצחק לשוח בשדה

זוגיות, חיי נישואין ובניית בית בנויים על מידות וערכים שצולחים את מבחני הזמן והמקום על רקע טרנד הצעות הנישואין היצירתיות בימינו, הכוללות הפקות מורכבות, תפאורה

  פרשתנו מהווה כעין סיפור מעבר, בין דור האבות הראשון לדור האבות השני. הפרשה פותחת בפטירתה של שרה ובקבורתה ובתוך כך מובא באריכות סיפור קניית

לגבולות הקרקע והקניין ברמה הפרטית, ובוודאי הלאומית, משמעות לגבולות המוסר בפילוסופיה המדינית של העת החדשה מחלוקת מפורסמת (ועל מה אין מחלוקת?) בשאלת זכות הקניין של

פרשת השבוע פותחת בסיפור פטירתה של שרה. וכך מתאר לנו הכתוב: "ויהי חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה. ותמות שרה

בני המאה, המהווים את הקצה העליון בדיאגרמת תוחלת החיים, מדגימים היטב את תמונת תוחלת החיים בארצות המפותחות, המתארכת לשיאים שכמותם האנושות לא ידעה מעולם. הפרשה

שתי תנועות הובילו לבחירת רבקה כראויה להינשא ליצחק אבינו. ראשונה בהן היא בקשת אברהם אבינו מעבדו, שילך לארץ מולדתו, 'ויקח אשה לבנו משם'. סיבה ראשונה

  חז"ל ירדו לעומק נפשו של אדם בשר ודם, הכירו במגבלותיו, ותיארו אותם בכנות ובישירות. ללא כחל ושרק אריכות הימים של אנשי ספר בראשית מעמעמת

  זעקתה של הגר מהדהדת לא רק אצל הקב"ה, אלא למעשה אצל יצחק ואצל זרעו אחריו יצחק ורבקה לא הכירו ואז החליטו להינשא. סדר הדברים