
יציאה [זמנית] לגלות
יעקב יוצא לגלות בעל כורחו. בורח הוא מפני עשיו לפי מצוות הוריו. רבקה מנחמת את יעקב, כי מדובר במשהו זמני: "וְיָשַׁבְתָּ עִמּוֹ יָמִים אֲחָדִים עַד

יעקב יוצא לגלות בעל כורחו. בורח הוא מפני עשיו לפי מצוות הוריו. רבקה מנחמת את יעקב, כי מדובר במשהו זמני: "וְיָשַׁבְתָּ עִמּוֹ יָמִים אֲחָדִים עַד

השבוע הייתי במילואים, וביום ראשון בבוקר כאשר ישבתי עם חבריי לתדריך של המפקד, נזכרתי בתדריך של יהושע לפני כיבוש יריחו. אמנם המשימה לא הייתה לכבוש

אומה מחויבת ליזום מהלכים חיוניים לקיומה, ולהכין תשתיות שנדרשות לכך, באופן שיקטין למינימום את המחיר הכרוך בכך. אולם, כמה מההישגים ההיסטוריים החשובים והחיוניים ביותר לקיומו

יעקב נאלץ להתחתן עם שתי אחיות בשל תעלוליו של לבן חותנו. נישואיו עם לאה גרמו ליעקב תסכול, והוא מתבטא על כך בחריפות: "הֲלֹא בְרָחֵל עָבַדְתִּי

כשראה יעקב לראשונה את רחל, הוא בכה. הסיבה לכך, לדברי המדרש, הייתה שבניגוד לעבד אברהם שהגיע טעון בנזמים, צמידים ומגדנות, יעקב בא בידיים ריקות. זאת

אותרו ההורים הביולוגיים של הפעוטה סופיה, שעמדה במוקד פרשת אסותא. הפרשה פרצה לפני שנתיים, כאשר בבדיקה גנטית שנעשתה ליולדת שעברה החזרת עוברים, התגלה כי היא
פרשת השבוע מגוללת את קורות חייו של האב השלישי מבן אבות האומה הישראלית – יעקב. מרגע עזיבת בית הוריו, הפרשה מקפלת תקופה של כ-20 שנה,

"ותרא רחל כי לא ילדה ליעקב, ותקנא רחל באחותה, ותאמר אל יעקב: הבה לי בנים, ואם אין מתה אנכי"! – בשעה ששקעה רחל במצוקתה הקשה

שינה ויקיצה אינן רק מצב פיזיולוגי. הן משקפות גם מצב נפשי, תודעתי, תבוני, הכרתי. המקרא רווי בתיאורים של אנשים ישנים ומקיצים. אחד המפורסמים שבהם נמצא

ייחודה של פרשתנו (בדומה לפרשת 'מקץ') היא עובדת היותה פרשה סתומה אחת, שאין בה פרשיות 'פתוחות' או 'סתומות'. 148 פסוקים ברצף המתחילים במילה ויצא ומסתיימים