
שמא יגרום החטא
בתחילת פרשתנו מתכונן יעקב למפגש עם אחיו עשו ואומר לנו הכתוב "וירא יעקב מאד ויצר לו" וכן יעקב עצמו אומר "כי ירא אנכי אותו", כלומר

בתחילת פרשתנו מתכונן יעקב למפגש עם אחיו עשו ואומר לנו הכתוב "וירא יעקב מאד ויצר לו" וכן יעקב עצמו אומר "כי ירא אנכי אותו", כלומר

העדפת ההסברה והשכנוע על הכפייה והפעלת הסמכות היא דילמה המלווה כל מחנך אחת התכונות היותר חשובות לכל מחנך או מנהיג היא הסבלנות. הקב"ה דרש ממשה

הקשיים הרבים בכיבוש, במשילות, בהרחבת הגבולות, אינם אלא קשיים דמיוניים על השאלה, מיהו המלאך הנאבק ביעקב משיבים שני אמוראים: "רבי שמואל בר נחמני אמר: כעובד

המפגש הטעון שבפרשתנו בין יעקב לעֵשָׂו הבליט את הבדלי גישותיהם, בין היתר ביחס לעושר ולרכוש אחד הנושאים המדוברים ביותר והמקשים על כולם הוא 'יוקר המחיה'.

הקב"ה מזכיר לעם ישראל שגם במצב המתוח והקשה ביותר אסור להם לשכוח שהאחרים מהצד השני הם 'אֲחֵיכֶם' מערכת היחסים בין האחים התאומים יעקב ועשו היא

בפרשת השבוע מתואר, בין השאר, אירוע חטיפתה של דינה בת יעקב ועינויה. לאחר המפגש עם עשיו, יעקב מגיע לשכם, הוא רוכש בכסף "חלקת שדה" ומבקש

רבות התהיות בהקשר לפסוקים המתארים את יעקב הנאבק עם מלאכו של עשיו (ל"ב, כ"ה-ל"ג). מהו גיד הנשה? מה פשר ההאבקות? מדוע התורה מצווה על איסור

כאשר הגעתי ארצה, בשדה התעופה החליטו להחליף לי את השם מזאודה (Zewde) לשרון. כל כך שמחתי לקבל שם חדש וקדוש מירושלים. התייחסתי אל השם ביראת

כשנשיא המדינה מר יצחק הרצוג נאם לאחרונה בוועידת החינוך של מרכז יב"ע ו'מקור ראשון', בדבריו הזכיר גם את בית בית סבא הרב הראשי לישראל

לקראת פגישתו הצפויה עם אחיו שולח יעקב מלאכים ומצווה אותם: "כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב עִם לָבָן גַּרְתִּי וָאֵחַר עַד עָתָּה". מדוע חשוב ליעקב לספר לאחיו