
יהודה המכבי, הבכור או השלישי?
כל המתמצא בקורות החשמונאים יודע בוודאי שיהודה המכבי היה בנו השלישי של מתתיהו. דברים אלה מצויים בספר החשמונאים א, תחילת פרק ב (פסוקים 5-2; ע"פ

כל המתמצא בקורות החשמונאים יודע בוודאי שיהודה המכבי היה בנו השלישי של מתתיהו. דברים אלה מצויים בספר החשמונאים א, תחילת פרק ב (פסוקים 5-2; ע"פ

לאחר מות ער, בנו הבכור של יהודה, הוא ביקש מבנו השני אונן: "בֹּא אֶל אֵשֶׁת אָחִיךָ וְיַבֵּם אֹתָהּ וְהָקֵם זֶרַע לְאָחִיךָ" (בראשית לח'): "מלמד שהיו

יהודים או ישראלים? לפעמים נדמה שמאחורי הויכוח על שמנו מתחבא ויכוח עקרוני בין הרואים את התשתית של המדינה כנשענת על העבר, ממנו שואבים את ההצדקה
דרך שאינה מבוררת כל כך הרב יוסף בן בסן נתניה "וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען" . את המילים הבאות דורש ר' מרדכי מאיזביצה
לאחר נאומו המרגש של יהודה בו בזמן, שיוסף חושף את זהותו בפני אחיו הוא שואלם: 'העוד אבי חי'?! מה מקומה של שאלה זו? וכי יוסף
הרב ד'ר משה פינצ'וק- עשרה בטבת ואפקט הפרפר צומות החורבן מוזכרים בזכריה (ח, יט): "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם

רבי שניאור זלמן מלאדי, מייסד חסידות חב"ד. זרע את השורשים לתנועה זו- שפירותיה ממשיכים לפאר את העולם כולו, פשוטו כמשמעו כבר למעלה ממאתיים שנה, וגם
אלי גמרא,פסיכולוג קליני- "ויגד לאחיו" – על שיתוף ועל פרטיות אנו חיים בתוך עולם בו מכל עבר מגיחה אלינו ההצעה: "שתף!", ואנו משתפים. בתמונות, בידיעות
וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם הרב ארי לנדא בתחילת הפרשה, במסגרת תיאור היחסים המורכבים בין יוסף ואחיו, מספרת לנו התורה על חלומותיו של יוסף ועל תגובת אחיו
יאיר נוה נאמנים לתפיסה כי מהות ספר בראשית הינה מעשה אבות סימן לבנים, נכון גם בפרשת וישב לנתח את מעשי האבות ולהפיק לקחים בהתאם. מאבקי