מהרגע שבו מתגלה הקב"ה למשה בסנה ומבקשו ללכת למצרים ניתן להבחין בשינוי מהותי באישיותו של משה. בראשית דרכו משה הפגין ביטחון עצמי בדרכו. הוא שילם
בת פרעה הנה אחת הדמויות המרכזיות שבפרשתנו, בהיותה מצילתו של גואל ישראל. הפרשה לא מספרת הרבה על בת פרעה. שמה אינו מוזכר, וכן לא נאמר
פרשת השבוע מזמנת לנו מפגש שבועי, מאתגר, מעורר חשיבה ומחולל השראה, עם שאלות יסוד המנסרות בחלל עולמנו. אחת מהן, עוברת כחוט השני בפרשת שמות. זוהי
בפרשת שמות אנו מגלים את התנהלותם הראשונה של בני ישראל כאומה, ואת חששו של פרעה מלך מצרים מפני הישות הגדלה והולכת הזו. קריאתו של פרעה
האם התורה וההלכה מסייעות הם הכלים הטובים ביותר להתמודד עם התופעה המכוערת של האלימות, גם זו שבתוך המשפחה ? האם התורה הראשונה שמלמד משה רבינו
פרשיות ויקהל פקודי הן פרשות, המתארות את עשייתו ובנייתו של המשכן. בפרשיות הללו ישנה חזרה על הנאמר בפרשיות תרומה תצוה. אין התורה חוזרת על פסוקים
אחד הפסוקים המזוהים יותר מכל עם גדרי השבת בהוראות התורה מצוי בתחילת פרשתנו (שמות לה, ג): "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת". כבר ביארו
הרב ארי לנדא במסגרת הדיווח על איסוף החומרים לבניית המשכן בפרשה, כותבת התורה (פר' לה' פס' כז' ) " וְהַנְּשִׂאִם הֵבִיאוּ אֵת אַבְנֵי הַשֹּׁהַם וְאֵת
הרב משה פינצ'ק בשבת פרשת כי תשא התקיים הכנס השביעי של המרכז למשפט ולרפואה של המכללה האקדמית נתניה בראשותו של ד"ר יוסי גרין. בכנס נידונו
פרשות ויקהל פקודי הינן שתי הפרשות האחרונות מבין חמש פרשות המשכן, החותמות את חומש שמות. פרשת ויקהל מפרטת את עשיית כלי המשכן ואילו פרשת פקודי
