
שאילת הכלים והפיצוי – ומה שקרה בעיראק
בעיראק הבנקים נסגרו למשך שבוע שלם על מנת למנוע מיהודים להוציא את כספם בטרם עלותם ארצה לקראת סיום המאבק על יציאת בני ישראל ממצרים אי

בעיראק הבנקים נסגרו למשך שבוע שלם על מנת למנוע מיהודים להוציא את כספם בטרם עלותם ארצה לקראת סיום המאבק על יציאת בני ישראל ממצרים אי

עם תחושת שליטה ומסוגלות, נוכל להגיע מוכנים לאתגרים שהעבודה והחיים מזמנים לנו מהביטוי "וימש חושך" לומדים הפרשנים שהחושך שחל על מצרים לא היה רגיל. כאשר

והלב מתפלל, שגם אם לא נהיה ראויים לכך, תמשיך ההשגחה העליונה להתנהג אתנו בחסד שמים המחשבה כאילו אנו הם המובילים את המהלכים ההיסטוריים ומשנים סדרי

בין הדברים שיציאת מצרים מחוללת בנו נמצאת החובה לעבוד את ריבונו של עולם במצוותיו סיפור יציאת מצרים שבפרשתנו מתכנס בסופו של דבר למצוות מעשיות. התורה

חברה מתוקנת היא חברה שמתוך שאנשים רואים בה איש את אחיו, הם מוכנים לקום ולעשות מעשה למען השני יש במכת החושך, שהייתה אחת מעשר המכות

לעומת פרשת וארא שפתחה בלשון משפט, כמובא ברש"י, שהקב"ה דיבר משפט עם משה רבנו על שהקשה לדבר ולומר 'למה הרעותה לעם הזה', פרשתנו פותחת בלשון

כדי שאדם יקבל שכר או עונש על מעשיו, הוא חייב להיות באיזון מוחלט של 'כוחות' הטוב והרע שבו לפלא הוא כיצד מקדישה התורה כל הרבה

בפרשת בא מתוארות שלוש המכות האחרונות בסדרת עשרת המכות שניתכות על מצרים. תכליות רבות היו למכות, אחת מהן, מתוארת בפסוק: "וידעו מצרים כי אני ה'

הבשורה כי העולם הזה אינו אטום, אלא יש לו מנהיג ומצווה היא חלק בלתי נפרד מאביב העולם "יציאת מצרים תישאר לעד האביב של העולם כולו"

יעקב היה הראשון שגילה חיבה יתירה, אהבה בלתי אמצעית, לא רק לבניו אלא גם לנכדיו גודש האירועים בפרשת בא, היקפם ועוצמתם, ששיאם ב"גראנד פינאלה" של