כל המאמרים במדור שמות

  אנו קוראים את פרשת שמות ועלייתו של עם ישראל כעם על במת ההיסטוריה, בעיצומו של מבצע 'לתת כתף', מבצע מרגש מעין כמוהו, שבו מדינת

פרשת שמות מספרת על ראשית השיעבוד של ישראל במצרים, וחז"ל מבקשים להכניס אותנו אל שלב התכנון, אל הרגע שבו התעצמותם של בני ישראל מתחילה לאיים

  שלטון שמפעיל כוח מלמד על בעיה ועל כישלון. המציאות הזו מורה כי יחסי השלטון והעם פגומים. האחריות לכך יכולה לנבוע מכיוונים רבים ומגוונים, ובעיקר

  מי שתעניק למשה  את שמו תהיה בת בתו של פרעה. כשתרד לרחוץ עם נערותיה ותראה תיבה בסוף "…וַתִּשְׁלַח אֶת אֲמָתָהּ וַתִּקָּחֶהָ". את שמו היא

  "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים" – מה הקשר בין ימינו ליציאת מצרים? גאולת ישראל היא אחת התהליכים המופלאים שאינם

  משה רבנו הוא גיבורו הבלתי מעורער של ספר שמות. בפרשתנו הוא נולד ומקבל את שליחותו. מכאן והלאה יישא על שכמו את משא העם ואת

את ההחלטה של יוכבד ומשפחתה להניח את משה בתוך תיבה במי היאור מסביר אבן עזרא: "ויוכבד עשתה כן, כי אמרה אל אראה במות הילד …".

  איך להיות יהודי טוב? פשוט מאד – להתכוון ברצינות לכל מה שאתם אומרים. חבר שלי העלה לא מזמן פוסט בפייסבוק, בו ביקש מאנשים דתיים

משה נמצא בתיבה על ידי ביתיה בת פרעה. נקל לשער את המשבר הגדול שעובר על משפחתו שעה שבנם הרך מוטל מטולטל ביאור וממתין לחסדי שמים.

  הפעילות במרחב הציבורי בישראל הצטמצמה מאוד בתקופה האחרונה, ודומני שיש רק סוג אחד של פעילות שלא הצטמצם כי אם התעצם, וזו האלימות. חדשות לבקרים