
למה תכה רעך?
הבשורה ראשונה של משה רבינו לעם ישראל היא ״למה תכה רעך" ? זהו הציווי הנורמטיבי הראשון שניתן על ידי משה רבינו לשני אנשים עברים ניצים.

הבשורה ראשונה של משה רבינו לעם ישראל היא ״למה תכה רעך" ? זהו הציווי הנורמטיבי הראשון שניתן על ידי משה רבינו לשני אנשים עברים ניצים.
וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה אֶת צֹאן יִתְרוֹ חֹתְנוֹ כֹּהֵן מִדְיָן וַיִּנְהַג אֶת הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר וַיָּבֹא אֶל הַר הָאֱלֹהִים חֹרֵבָה וַיֵּרָא מַלְאַךְ ה' אֵלָיו בְּלַבַּת אֵשׁ
דמותן של המיילדות מתבלטת לנוכח אזלת ידם של מנהיגי ישראל בזמן השעבוד בפרך והציווי על המתת הבנים. אומץ ליבן בפעולה חתרנית נגד ממסדו של פרעה
ספר שמות נקרא בפי חכמים (וממנו לשם הספר בלטינית ובשפות לעז) "ספר הגאולה", המסמל את היציאה מעבדות לחירות. בעולם בן ימינו, מדברים הרבה על חירות,
בפרשת שמות מתחילים לבצבץ ניצני תקווה לעם ישראל השרוי בתופת מצרים. משה גדל בבית פרעה, והקב"ה מייעדו במעמד הסנה לצאת ולהושיע את עמו. דבר ה'
"שלח נא ביד תשלח" – זו הנטייה הטבעית הנמצאת בכולנו. על אף המחמאה הקיימת בעצם העובדה ששליחות מסוימת הזדמנה לידינו נוח לנו הרבה יותר להתחמק
שלמה הכט חלק גדול מפרשת שמות מוקדש אישית לדמותו של משה: להולדתו וגידולו, ליציאתו אל העם, לחייו בבית יתרו ולמפגשיו עם הקב"ה, עד תחילת משימתו

ליד הסנה הבוער קיבל משה מהקב"ה את המשימה לקראת גאולת ישראל. הוא מצווה ללכת ולדבר אל פרעה: "בוא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את
עו"ד שלום שמעון מרים אחת משבע נביאות שקמו בישראל (" ותיקח מרים הנביאה את התוף בידה…"), משחר ילדותה כך מתואר בחז"ל הייתה אסרטיבית בהתגייסותה לטובת
עמוס בר דע יציאת ישראל מעבדות מצרים, משעבוד לגאולה, היא מוטיב חשוב במקרא ויסוד למצוות רבות. בפסוק האחרון של פרשת שמות מצהיר אלוקים בפני משה: