כל המאמרים במדור בשערי המשפט העברי

  אחד הפרקים המרתקים בעולם הספרות הוא "תורת הפתיחות והסיומים". כיצד פותח מחבר את ספרו וכיצד הוא חותם אותו. רושמה של פתיחה טובה, מותחת, לא

סיפור חייו המרתק של יעקב אבינו מגיע בפרשת ויחי אל סופו. וכמה סמלי הדבר, וראוי לתורת ישראל שמקדשת את החיים, שדווקא פרשה שבה מתוארת פטירתו

מפגש הפסגה שבין יהודה ויוסף הוא אחת התמונות העוצמתיות ביותר בספר בראשית, אם לא במקרא כולו. מכירת יוסף בידי אחיו, הניסיון לטשטש אותו באמצעות הבאת

במשך שנים היו דמויותיהם של אבות האומה, דגם לשילוב בין חיי הרוח והמעשה. הרי"ד סולוביצ'יק הדגיש את היותו של יעקב אבינו "איש תם יושב אוהלים",

פרשת השבוע, כמו חג החנוכה שסמוך לה דרך כלל, יכולים ללמדנו פרק מאלף במעשה אבות ובנים. בראשית הפרשה בא פסוק (לז, ב) – אחד מני

אחת התחושות החריפות שמלוות את העיון בפרשת ההכנה של יעקב למפגש עם עשיו אחיו היא תחושת הנרדפות, המרחפת מעל ראשו כצל שחור ומאיים. אכן, יעקב

כבר הזכרנו יותר מפעם את השיעור שלימד אותנו רבי יעקב הלוי איש ירושלים: אם חלילה באמצע שיעור, הצגה או קונצרט יעלה לפתע על הבמה חתול

"ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד יצחק". כפילות זו, לשם מה באה? בעקבות חז"ל, מביא כבר רש"י את המדרש שלפיו ליצני הדור היו אומרים

  הרב יונתן סאקס, שנפטר השבוע לבית עולמו, היה איש אשר רוח בו, רב מסוג אחֵר. ולא רק מפני שלצד רבנותו, היה בעל תואר דוקטור

  גם בחלוף אלפי שנים, לאחר הררי מלים שנכתבו עליה, נותרה דמותו של אבי האומה, אברהם אבינו, דמות פלאית, חידתית, מורכבת, קשה לפענוח. עד שדומה