רבים מהישראלים מדליקים נרות חנוכה, משחקים בסביבון ו'מקדשים' את החג באכילת סופגניות או לאטקעס ועושים זאת בהידור רב, בשיעור 'חזון איש' ויותר חג החנוכה
אילו היה, חס וחלילה, נקלע יעקב אבינו לאחד האולפנים מרובי המלל ומרבי הלעג והלהג בני ימינו, יש להניח שהיה יוצא משם בבושת פנים. "תבוסתן ומוג
פרשת רמאותו של לבן משתלבת היטב במעשי האבות שבספר בראשית. לא אחת, נראית העלילה פשוטה, מובילה אל יעד ברור, אך פיתול (טוויסט) קטן בה –
על הפסוק "ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך" מעיר המדרש: "מעולם לא נזקק הקדוש ברוך הוא להשיח עם אישה אלא עם אותה הצדקת, רבקה, ואף
אברהם הוא "היהודי הנודד" הראשון, או, אם תרצו, בלשון ימינו: נוסע מתמיד עם כרטיס גולד פלטינום גלות היא מצב נפשי מתמשך. לאו דווקא מיקום. במידה
"אין דבר שלם יותר מלב שבור וזועק יותר מן הדממה". כך שוררה-פזמנה נעמי שמר בעקבות אמירה המיוחסת לר' נחמן מברסלב. עיון בפרשת השבוע מלמד כי
נס גדול עשה עמנו הקב"ה שלא הכניסו את מצוות ברית המילה לחוק הישראלי, ובשל כך רובם המכריע של היהודים בישראל מקיימים אותה מרצון ובשמחה, למרות
לעתים, שכר מעשה טוב – אפילו מדובר במצווה גדולה כישיבת א"י – עלול לצאת בהפסדו פרשיית הסיום של פרשת נח, המתארת את יציאת תרח ומשפחתו
התובנה שלפיה העולם מורכב ואינו מושלם, מחייבת את האדם, כל אדם במקומו, בזמנו ולפי כישוריו, לעשות ככל שניתן לתיקונו תיאור בריאת האדם, נזר הבריאה,
כדי לחוש את כאבם של אותם חסרי בית, מצווה הוא – דווקא בשעת השיא של פריחתו הכלכלית – לעזוב לשעה קלה את מפלסי דירת
