
"עד דלא ידע": אם שותים לא נוהגים
במסכת מגילה דף ז' עמ' ב' נאמר "חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי". שואל רבי לוי יצחק מברדיטשב בספרו

במסכת מגילה דף ז' עמ' ב' נאמר "חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי". שואל רבי לוי יצחק מברדיטשב בספרו

474 לפני הספירה. מבחינה ריאלית, נראה שלא יכול להיות גרוע יותר. הגזירה נגזרה, והרצים כבר יצאו דחופים בדבר המלך. המצב החברתי והרוחני הפנימי, כמו גם
בעולם שבו מילים יכולות להפוך לנשק, וכותרות עיתונים לחרבות, עומדים מנהיגינו חשופים ופגיעים יותר מאי פעם. "טבח נתניהו", צירוף מילים מצמרר זה שמציג ד"ר חזות

איבוד שליטה על אירוע, על אף כוונות טובות וראויות – זו הפרשנות המרתקת של רש"י למעשי אהרון בסיפור עגל הזהב. לאורך הדרך כולה, מדגיש רש"י

הרב בניהו ג'מוס אברהם אבינו, מעבר להיותו דמות רוחנית, מתגלה בפרשת "מלחמת המלכים" (בראשית י"ד) כאסטרטג צבאי מבריק. הוא מנהל מרדף מהיר, מבצע תקיפת פתע

תיאוריות רבות ושנים של מחקר ניסו להגדיר בצורה ברורה מהי מנהיגות, כיצד היא צומחת ואיך ניתן לנבא האם תצליח או לא. חלק מהשיטות ניסו לשים

כאשר ט"ו באדר חל בשבת בני הכרכים חוגגים פורים משולש, משום שמצוות החג נעשות במשך שלושה ימים. י"ד באדר – קוראים את המגילה ונותנים מתנות לאביונים; יום שבת, ט"ו באדר –

ט"ו באדר, "פורים דמוקפים", חל השנה בשבת קודש, והופך בירושלים ל"פורים משולש", כלומר פורים שמצוותיו מתחלקות לשלושה תאריכים שונים: 1) ביום שישי, י"ד באדר, קוראים

הגמרא במסכת מגילה [טו:] שואלת: מה ראתה אסתר שזימנה את המן למשתה? ולא למשתה אחד אלא לשני מִשְתִים? לגמרא ברור שאסתר טמנה פח להמן, ולכן

במבט ראשון אין כל קשר ודמיון בין מגילת אסתר לפרשת "כי תישא". אולם, בהתבוננות נוספת עולים קווי דמיון משמעותיים בין סיפור המגילה לבין הסיפור המרכזי