נהוראי בהקשר לקרבן העולה, הפותח את ספר הקרבנות, מדגישה התורה את הרצון: 'אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ מִן הַבָּקָר זָכָר תָּמִים יַקְרִיבֶנּוּ אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד יַקְרִיב
רוב הסיכויים שהיינו נוהגים כשאול המלך. הפטרת השבוע, הקשורה למפטיר "זכור" שנקרא השבת, מספרת לנו על ציווי אלוקי ועל קיומו החלקי בידי מלך ישראל. כארבע
פרשת השבוע עוסקת בקורבנות בקר וצאן, שבהן הדם ממלא תפקיד מרכזי בעבודת הכהן: את הדם יש לכסות, להזות לפני הכפורת ולתת אותו על קרנות המזבח,
ישנם סוגים שונים של מלחמות בעולם. יש מלחמות על רקע כלכלי, ויש על רקע פוליטי, יש מלחמות הנובעות מאגו מנופח וממגלומניה של מנהיגים, ויש מלחמות
יעקב בוכריס, קרית שמונה " וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הִנְּךָ שֹׁכֵב עִם אֲבֹתֶיךָ וְקָם הָעָם הַזֶּה וְזָנָה אַחֲרֵי אֱלֹהֵי נֵכַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא בָא שָׁמָּה
פרשת ויקרא מציגה לראשונה בצורה שיטתית את הקרבנות השונים לסוגיהם: עולה, מנחה, שלמים, חטאת, אשם וכיוצא בזה. אחד היסודות החשובים בדיני הקרבנות הוא הסמיכה (וראה
הרב דניאל דויטש – ראש אולפנת גבעת ושינגטון "שבת- שלום", ולמה לא ראשון – שלום או רביעי-שלום וכו', מדוע דווקא היום השביעי זכה לצירוף עם
מנהג קדום בכל תפוצות ישראל היה בעבר כי ילדי ה'חדר' בבואם ללמוד תורה היו פותחים בלימוד בחומש ויקרא. על כך נאמר במדרש: "מפני מה מתחילין
בנימין סעדון, יועמ"ש עיריית שדרות "אמר רבי אסי מפני מה מתחילין לתינוקות בתורת כוהנים ואין מתחילין בבראשית? אלא שהתינוקות טהורים, יבואו טהורים ויתעסקו בטהורים (ויקרא
לאחר הקמת המשכן, ממתין משה בחוץ ומחכה לאות וקריאה: וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן: וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל
