כל המאמרים במדור במדבר

הספר הרביעי פותח בדבר ה' אל משה תוך ציון המקום- "וידבר ה' אל משה במדבר סיני". למה במדבר סיני? מכאן שנו רבותינו: (תנחומא במדבר פרשה

" שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם" משנה מפורסמת במסכת אבות מנחה אותנו: "הוא היה אומר, אל תהי בז לכל אדם,

חכמים דרשו: "'וידבר ד' אל משה במדבר סיני'- למה במדבר סיני? מכאן שנו חכמים: ב-ג' דברים ניתנה התורה: באש ובמים ובמדבר. באש מנין? 'והר סיני

"…מכאן שנו רבותינו בשלשה דברים ניתנה התורה: באש ובמים ובמדבר, באש – שנאמר (שמות יט) והר סיני עשן כלו מפני אשר ירד עליו ה' באש

הרב יעקב אריאל הרב הראשי לרמת גן כן, למרות שבשמות שונים כונה חג השבועות: חג הקציר, חג הביכורים, עצרת. ודווקא 'זמן מתן תורתנו' לא הוזכר

ספר במדבר פותח במינוי נשיאי המטות, קרואי העדה, ומניית יוצאי הצבא, בני העשרים ומעלה בכל שבט ושבט. מאופן אִזכּוּר שמם של הנשיאים, ניתן ללמוד דבר

שנה שלמה הכינו את בני ישראל לרגל יציאתם למסע לארץ ישראל. ועכשיו, אחרי שנתנו להם את "חוברת ההרכבה" של איקאה, המדריך לנודד המתחיל, הם סוף

את מטרת המפקד בפרשתנו פירש רש"י על אתר: "מתוך חיבתן לפניו, מונה אותם כל שעה: כשיצאו ממצרים מנאן, וכשנפלו בעגל מנאן לידע מנין הנותרים, כשבא

פרשת במדבר מתחילה במפקד אוכלוסין. מניין זה אינו האחרון בחומש במדבר, והוא מתאר את פרטי ושיטת המניין בפירוט רב. המדרשים נותנים על כך את הדעת

טבעו של האדם שהוא רוצה להנציח משהו מעצמו. מבחינה זו ספר 'במדבר' הוא לכאורה ספר עצוב. הוא מתאר אנשים חסרי עתיד שכתתו רגליהם לשווא, הם