כל המאמרים במדור בהעלותך

בפרשת בהעלותך נאמר על אהרון הכהן שהוא קיים את ציווי ה' כהלכתו בהדלקת המנורה "ויעש כן אהרון". על כך מובא בספרי ש"ויעש כן אהרון" הוא

פרשת בהעלותך עמוסה בנושאים רבים הקשורים בעיקר בהכנות המעשיות לנסיעה לארץ ישראל ולעיכובים שבדבר. כשמעיינים בהפטרה נראה שוב שהקשר בינה לבין הפרשה מבוסס על דמיון

  'אשרי העם יודעי תרועה'. וכי אין אומות העולם יודעים להריע? "עֲשֵׂה לְךָ שְׁתֵּי חֲצוֹצְרֹת כֶּסֶף מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם" (במדבר י, ב) החצוצרה מופיעה במקרא

מובא בפרשתנו, אחרי שד' העניש את מרים בצרעת על זה שדיברה לשון הרע על משה רבנו, אהרן מבקש מאחיו, "וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל מֹשֶׁה בִּי אֲדֹנִי

נפש יבשה מצריכה לא אוכל, אלא שמחה, רוממות רוח ולב החיים במדבר הם מאתגרים. חיים במדבר של 12 שבטים חדשים העושים את צעדיהם הראשונים כעם

העם שוב מתלוננים, ומשה לא יכול עוד לשאת את משא העם. בתגובה, מצווה עליו הקב"ה למנות לצידו 70 זקנים. המדרש (במדב"ר טו) מתאר את המינוי

מעשה טוב משמעותי לתדמיתו של האדם גם אם נעשה שנים רבות קודם לכן לאחר כמה אירועים דרמטיים ברמה הלאומית חותמת פרשתנו באירוע ייחודי ומרגש. מרים

לפני כשבוע הסתיים תרגיל חודש המלחמה 'מרכבות האש'. תרגיל של חודש שלם, חסר תקדים באורכו ובהיקפו ובתרחישים שאיתם הוא ביקש להתמודד, וביכולות שהוא הביא לידי

מידת הצלחתו של האדם תלוייה בבחירותיו, בנחישות ובדבקות שהוא משקיע בהשגת מטרותיו השנה, כמו בכל השנים המעוברות, אנו קוראים את פרשת "בהעלותך" ימים אחדים לאחר

את המנוחה, שהיא במידתה נחוצה מאד לקיומו והתפתחותו של האדם, צריך לנהל בדרך הנכונה שגם היא תהיה על פי ה'  הכתוב: "על פי ה' יסעו בני ישראל