
האם צריך לקרוע כשרואים את הכותל?
בפרשת השבוע טוענים המרגלים שאין סיכוי לכבוש את ארץ ישראל, טענה שהובילה לבכיית העם כל הלילה. הגמרא במסכת תענית (כט ע"א) כותבת שהלילה בו בכו

בפרשת השבוע טוענים המרגלים שאין סיכוי לכבוש את ארץ ישראל, טענה שהובילה לבכיית העם כל הלילה. הגמרא במסכת תענית (כט ע"א) כותבת שהלילה בו בכו

בשעות משבר העם זקוק למנהיגות שתציב בפניו רוח אחרת- רוח של חזון ותקווה משבר קשה פוקד את העם במדבר לאחר שובם של המרגלים מהסיור המקדים

לרגל או להתרגל? כמה הגיגים לפרשת השבוע: "שלח לך". (מתוך ספרי: פרשת דרכים"- עמ' 245). "שינוי אינו מתחולל ללא גרימת אי נוחיות, אפילו אם השינוי

"הנושא היהודי האתיופי לא הטריד את מדינת ישראל בשנותיה הראשונות, שהתקשתה לראות בהם יהודים גמורים ולהעלותם ארצה. אח"כ זה כבר היה מאוחר מדי" בסיומו

מה בעצם קרה שם בחטא המרגלים? הגמרא במסכת סוטה לד מנסה בין השאר לעמוד על הלכי הרוח של העם אז: בשלב הראשון מנסים חז"ל להבין

על מה דיברו נביאי ישראל כאשר הם הציבו את המשימה הבסיסית והראשונית העומדת בפני מי שמבקש לבנות מחדש? מהו השלב הראשון של מדינה בעלת "זהות

אצל ‘החסידים המתים’ ברחוב נובוליפיה מתנוססת כתובת גדולה: ‘יהודים, אל תתייאשו’ (געוואלד ייִדן, זײַט זיך נישט מיאש). היהודים רוקדים שם כמו לפני המלחמה. אדם שבתו

פרשת שלח לך עוסקת, בעיקרה, בחטאם של המרגלים. הם שבים מארץ ישראל וזורעים ייאוש בעם, באומרם שהארץ "ארץ אוכלת יושביה". משה מצייד את המרגלים בהוראות

האם גם לכם מזדמן להאזין לדוברים בתקשורת או לצפות בהם, ואחרי שמציגים את שמם ואת הנושא העומד על הפרק אתם כבר יודעים להגיד כמעט מילה

ברשימה הקודמת ראינו עדויות לשיבושים שחלו בנוסח התורה שבידינו לאורך השנים. תהינו: האם אין השינויים הללו מצליחים לפגום באמונה האבסלוטית שמנוסחת בי"ג יסודות האמונה של