כל המאמרים במדור בלק

"הראי"ה קוק זצ"ל חיפש את שיתוף הפעולה, את ההסכמות האפשריות, את ההירתמות המשותפת למען כלל ישראל אף שהכיר את המחלוקת" תלמידיו של מי אנו מבקשים

  מפעם לפעם אנו מנסים לברוח מייעודנו, אם מתוך חולשת רוח, אם מתוך רפיון ידיים, והמציאות מאלצת אותנו לחזור אל עצמנו   ניסיונו של בלעם

נקודת הכשל המרכזית של אומות העולם שמתבוננים בהווה ומסיקים ממנו על נחיתות עם ישראל ואינם מסוגלים לראות את הנצח אחת השאלות התיאולוגיות הקשות שרדפו את

סיפורו של בלעם נתפס במשך דורות רבים כאירוע משמעותי בחיי האומה הישראלית בחפירות דיר אלעלא שבירדן, נמצאו על קירות מקדש מהמאה השמינית לפנה"ס כתובות חרוטות,

  כאשר דבר ה' מתגלה אלינו, ניתן לראות קולות, אבן יכולה לשמוע, ואתון יכולה לדבר מלך רשע, מכשף מכושף ואתון מדברת, הופכים את פרשת בלק

קיתונות הבוז והלעג, החירוף והגידוף, שנשפכת בשנים האחרונות על מנהיגים, שופטים ואנשי ציבור – צריכה לעורר דאגה בקרב כל מי שערכיה של תורת ישראל יקרים

  נקודת המפנה בעלילה מתרחשת כאשר לבסוף הוא הורשה ללכת 'את שרי בלעם' בפרשה זו שלשה 'גיבורים': בלק, בלעם והאתון. מניעיו של בלק ומעשיו צבועים

"האדם הסגולי הוא זה שמוצא פיו הוא מוצא ליבו ובניהם לא קיים כל פער" פרשת השבוע שלנו מקפלת בתוכה את הקשר שקושר בלק, מלך מואב,

  הנביא מיכה, שחי בתקופת בית ראשון, בממלכת יהודה ובממלכת ישראל, בסביבות השנים 720- 690 לפני הספירה, בתפקידו כנביא, וכאיש אמת שמחובתו להשפיע, להתריע, ולשנות

לא לחינם לא ויתרה המסורת היהודית על אמירת הפסוק "מה טובו אהליך" בסדר רב עמרם גאון שהוא הבסיס הקדום לסידור התפילה שלנו נאמר: "הנכנס לבית