כל המאמרים במדור ואתחנן

פרשתנו פותחת בתפילתו הכל כך מרגשת של משה רבנו לבקש מהדיין הרחום ית' להיכנס לארץ ישראל. אין אנו יכולים להתעלם מהקשר ההדוק הקיים בין שאיפתו

בעוד שבתשעה באב נחרב הבית בעטיה של שנאת חינם הרי שט"ו באב מסמל את האהבה וההתחשבות ייחודו של ט"ו באב מתואר במשנה (תענית ד,ח): "אמר

גדול כוחה של תפילה ואין בידינו לאמוד את גודל השפעתה מיד לאחר סיומו של מבצע "עלות השחר", עלה השחר על אמירות נדושות וחסרות שחר. הישגי

לעולם לא להתייאש מן הרחמים והחנינה משה עומד ומתחנן אל ה', מנסה לבטל את הגזירה שלא ייכנס לארץ-ישראל. חז"ל (דברים רבה ג) שמים את ליבם

החידוש במעמד הר סיני היה עוצמתה של ההתגלות – "מתוך האש" עשר פעמים מופיעה המילה "האש" בפרשת ואתחנן. בכל הפעמים הללו, מדובר על האש הגדולה

ראש הממשלה הראשון שלנו – דוד בן גוריון. היה נוהג לעמוד על ראשו על החול הים הרך משך דקות ארוכות. את התרגיל הזה הוא היה

בפרשת השבוע (ו, טז) חוזר משה בפני בני ישראל על המאורעות שאירעו במדבר, ומזהירם שלא לנסות את הקב"ה כמו שניסו אותו במרה. כפי שכותבת הגמרא

שורשי ועמוק הוא הצורך לייצב גזירות חכמים ולחשקם   פרשת ואתחנן מזכירה את מעמד הר סיני והיא כוללת את תיאור הרתיעה של עם ישראל מלשמוע

ידעה התורה את נפש האדם, תאוותיו וחולשותיו מאז ועד עתה המשפט החותם את עשרת הדיברות אותן נקרא השבת פרשת 'ואתחנן', פוגע בבטן הרכה של החברה