
והגדת לבתך
ליל הסדר הוא ערב קולקטיבי, סיפור לאומי שמבקש לחבר את כל מי שיושב סביב השולחן לחוויה משותפת של יציאה מעבדות לחירות. ובכל זאת, הולכת ומתחדדת

ליל הסדר הוא ערב קולקטיבי, סיפור לאומי שמבקש לחבר את כל מי שיושב סביב השולחן לחוויה משותפת של יציאה מעבדות לחירות. ובכל זאת, הולכת ומתחדדת

שעתיים לפני ליל הסדר. בתים מדיפים ניחוחות של מרק ושאר תבשילים. משפחות מתיישבות סביב שולחנות עמוסים. ילדים מתרגלים "מה נשתנה". וכולם ממהרים. ובמקביל, בשקט, יש

בשנים האחרונות הולכת ומתרחבת תופעת בתי הספר משלבים, שבהם לומדים יחד תלמידים דתיים וחילונים, כל אחד מתוך זהותו ומתוך כבוד לאחר. בזמן שחלק מהתלמידים מתפללים

סרטים חדשים מוקרנים בקולנוע, לבוש לפי תרבות המערב, ואיחולי חג שמח בין יהודים לשכניהם המוסלמים: במדינת ישראל חיים היום עשרות אלפי יהודים שמכירים איראן שונה

לאחר נפילת טיל, בעוד הרוב נבהלים ומתרחקים מהאתר, יש שרצים היישר לכיוונו, באומץ ובנחישות – כוחות החילוץ וההצלה. מפקד כיבוי אש, מחלצת צבאית, דובר איחוד

פורים הוא חג של שמחה, קרבה אנושית וקיום מצוות שבין אדם לחברו. בעידן הנוכחי, גם הוא לא נשאר מחוץ למהפכה הטכנולוגית. וזה מעורר שאלות הלכתיות:

המנהג להתחפש בפורים הוא מקור לשמחה, להתרגשות ולפרץ של יצירתיות. הרבה אנשים בוחרים לעטות אביזר פורימי בלבד בחג, אבל יש כאלה שלוקחים את זה כפרויקט

רעיית צאן במקום עבודה משרדית, מגפיים במקום סניקרס: בהחלטה אמיצה, זוגות צעירים וותיקים עוזבים את הנוחות של העיר ובוחרים להקים חווה בשומרון. הם מספרים על

בעשור-שניים האחרונים, מתרחבת נוכחותן של נשים בזירת הלימוד והפסיקה ההלכתית. נשים לומדות תלמוד והלכה בעיון, עוסקות בהוראה, מלוות קהילות ומשיבות לשאלות הלכתיות מורכבות. תהליך זה,

נפוטיזם במקומות עבודה ציבוריים אינה דבר נדיר במקומותינו. הרבה פעמים קשרי משפחה או מחויבויות פוליטיות גוברים על כל שיקול מקצועי בקבלת עובדים. לא תמיד זה