כל המאמרים במדור ראה

בשל המלחמה הממושכת, נוצרה פגיעה קשה בפרנסתם של אנשי המילואים. רובם דיווחו כי התמודדו עם חוסר-ודאות תעסוקתית במהלך המלחמה או איבדו את מקום עבודתם. 75%

בתוך שלל המצוות [55!] המופיעות בפרשתנו, בולט מאוד האיסור הכפול שלא לאכול דם: "רַק הַדָּם לֹא תֹאכֵלוּ עַל הָאָרֶץ תִּשְׁפְּכֶנּוּ כַּמָּיִם." [יב' טז'] ו"רַק חֲזַק

״אסור״ – קבלת עול מלכות שמיים כוללת בתוכה גם היכרות אינטימית ביותר, שנוכחת מאוד מאוד בחיים הדתיים, עם הביטוי ״אסור״. בכלל המצוות ישנן שס״ה מצוות

  ארץ ישראל – פתיחת מרחב החולין פרשת 'ראה' נפתחת בפסוקים שאנו רגילים לקרוא להם "ריכוז הפולחן". יושבי הארץ, מתארת התורה, עבדו את אלוהיהם "על

בשבועיים האחרונים שמעתי על מחנכות ומחנכים ששואלים איך לפתוח את הפגישה הראשונה מול ההורים, וכן את הפגישה הראשונה מול התלמידים. בעבר היה כבוד למורים, ומילה

השבת לא נקרא את הפטרת ערב ר"ח, וגם לא נאמר 'צדקתך' במנחה. נעמוד בקצרה על הסיבות לכך. 'צדקתך': בשבוע שעבר העמקנו בטעמים לאמירת 'צדקתך' במנחה

פרק י"ט בספר שופטים ממשיך בסיפור נוסף שמדגים את השפל אליו הגיעו שבטי ישראל בימי השופטים דרך הסיפור המזעזע של פילגש בגבעה. איש לוי שגר

תמיד עמדתי משתומם לנוכח עוצמתה של אמי – אישה חרוצה, מלאת הומור וחכמת חיים. היא האמינה שלחייה יש משמעות עצמית, מלאה בגאווה ובצניעות. למרות הקשיים,

לא מעט פסוקים שגורים כל כך על לשוננו, עד שאין אנו מבחינים תמיד בקושי העולה מהם ובהם. אחד מהם הוא הפסוק שפותח את פרשתנו: "רְאֵה

היא עמדה למרגלות ההר. אלפי גברים עמדו שם בשמש, שותים בצמא את דברי המנהיג – נאומו האחרון לפני הכניסה לארץ. היא ניסתה להתקרב, נדחקה, זרועות